Al-Kāfi, vol. 1, no. 658
درجته: Behbudi: صحيح · al-Majlisi: مجهول
grading: Behbudi: صحيح · al-Majlisi: مجهول
درجہ: Behbudi: صحيح · al-Majlisi: مجهول
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ ضُرَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ لله عَزَّ وَجَلَّ عِلْمَيْنِ عِلْمٌ مَبْذُولٌ وَعِلْمٌ مَكْفُوفٌ فَأَمَّا الْمَبْذُولُ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ تَعْلَمُهُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّسُلُ إِلا نَحْنُ نَعْلَمُهُ وَأَمَّا الْمَكْفُوفُ فَهُوَ الَّذِي عِنْدَ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ إِذَا خَرَجَ نَفَذَ.
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from Salih ibn al-Sindi from Ja‘far ibn Bashir from Durays who has said that he heard abu Ja‘far (a.s.) say the following. “Allah, the Most Holy, the Most High, has two kinds of knowledge. One kind is that which is granted and the kind is that which I withheld. Of the one which, is granted, nothing is known to the angels and the Messengers, but only we know it. The one which is withheld iis the kind that is before Allah, the Most Holy, the Most High in the original Book. When it appears it permeates.” come of Allah said:
علی بن ابراہیم سے صالح بن السندی نے، صالح سے جعفر بن بشیر نے، جعفر سے دریس نے روایت کی۔ دریس کہتے ہیں: میں نے ابو جعفر علیہ السلام کو یہ کہتے ہوئے سنا: بیشک اللہ عز و جل کے پاس دو قسم کے علم ہیں۔ ایک علم بکھیرا ہوا ہے اور دوسرا علم روکا ہوا ہے۔ جہاں تک بکھیرے ہوئے علم کا معاملہ ہے تو فرشتوں اور رسولوں میں سے کوئی بھی ایسی چیز نہیں جانتا جو ہم نہ جانتے ہوں، اور جہاں تک روکے ہوئے علم کا معاملہ ہے تو یہ وہ ہے جو اللہ عز و جل کے پاس ام الکتاب میں ہے، جب یہ نکلتا ہے تو نافذ ہو جاتا ہے۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا