Al-Kāfi, vol. 5, no. 154
درجته: al-Majlisi: مجهول
grading: al-Majlisi: مجهول
درجہ: al-Majlisi: مجهول
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلا وَقَدْ فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا رِزْقَهَا حَلالا يَأْتِيهَا فِي عَافِيَةٍ وَعَرَضَ لَهَا بِالْحَرَامِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَإِنْ هِيَ تَنَاوَلَتْ شَيْئاً مِنَ الْحَرَامِ قَاصَّهَا بِهِ مِنَ الْحَلالِ الَّذِي فَرَضَ لَهَا وَعِنْدَ اللهِ سِوَاهُمَا فَضْلٌ كَثِيرٌ وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ وَسْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ.
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa‘id from Ibrahim ibn abu al-Balad from his father who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘There is not a single soul whose sustenance Allah, most Majestic, most Glorious, has not assigned of the lawful kind and in good health. He has disclosed the unlawful kind also but in another aspect. If the soul achieves a certain amount of the unlawful kind it is reduced from its lawful sustenance which He has assigned for him. Besides these two kinds of sustenance, there is a great deal of extra with Allah as is mentioned in the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘You must ask Allah to grant you (sustenance) from the extra with Him. . . .’ ( 3 : 37 )”
ہمارے جماعت کے متعدد افراد نے احمد بن محمد بن عیسیٰ سے روایت کی، وہ حسین بن سعید سے، وہ ابراہیم بن ابی البلاد سے، وہ اپنے باپا سے روایت کرتے ہیں، ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: کوئی جان ایسی نہیں ہے مگر یہ کہ اللہ عز و جل نے اس کے لیے اس کا رزق حلال میں مقرر فرمایا ہے جو عافیت میں اس کے پاس آتا ہے اور اس نے حرام کو دوسری طرف سے اس کے لیے پیش کیا ہے۔ پھر اگر یہ جان حرام میں سے کچھ لے تو اللہ اسے اس حلال سے کاٹ دیتا ہے جو اس کے لیے مقرر تھا۔ اور اللہ کے پاس اس کے علاوہ بہت سی فضل ہے۔ اور یہ اس کا فرمان ہے عز و جل: اور اللہ سے اس کے فضل کو مانگو۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا