Al-Kāfi, vol. 6, no. 668
درجته: al-Majlisi: حسن
grading: al-Majlisi: حسن
درجہ: al-Majlisi: حسن
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُ لَا يُلَاعِنُهَا حَتَّى يَقُولَ رَأَيْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا رَجُلًا يَزْنِي بِهَاقَالَ وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَالَ يُلَاعِنُهَا ثُمَّ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً فَإِنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ قَبْلَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ حَدّاً وَ هِيَ امْرَأَتُهُقَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ يَقْذِفُهَا زَوْجُهَا وَ هُوَ مَمْلُوكٌ قَالَ يُلَاعِنُهَا ثُمَّ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً فَإِنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ حَدّاً وَ هِيَ امْرَأَتُهُقَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحُرِّ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَيَقْذِفُهَا قَالَ يُلَاعِنُهَاقَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُلَاعَنَةِ الَّتِي يَرْمِيهَا زَوْجُهَا وَ يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِهَا وَ يُلَاعِنُهَا وَ يُفَارِقُهَا ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ الْوَلَدُ وَلَدِي وَ يُكْذِبُ نَفْسَهُ فَقَالَ أَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ أَبَداً وَ أَمَّا الْوَلَدُ فَإِنِّي أَرُدُّهُ إِلَيْهِ إِذَا ادَّعَاهُ وَ لَا أَدَعُ وَلَدَهُ وَ لَيْسَ لَهُ مِيرَاثٌ وَ يَرِثُ الِابْنُ الْأَبَ وَ لَا يَرِثُ الْأَبُ الِابْنَ وَ يَكُونُ مِيرَاثُهُ لِأَخْوَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَدَّعِهِ أَبُوهُ فَإِنَّ أَخْوَالَهُ يَرِثُونَهُ وَ لَا يَرِثُهُمْ فَإِنْ دَعَاهُ أَحَدٌ ابْنَ الزَّانِيَةِ جُلِدَ الْحَدَّ .
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a man accuses his wife he cannot condemn her unless he can say that he has seen a man between her legs fornicating.’ He (the narrator) has said that he (the Imam) was asked about the man who accuses. He (the Imam) said, ‘He condemns her and then they are separated from each other. She will never be lawful for him in marriage. However, if he confesses against himself before al-Li ‘an (condemnation) he is whipped as the penalty and she remains his woman.’” “He (the narrator) has said, ‘I asked him (the Imam) about a free person with a slave-girl in his control and about his accusing her. He (the Imam) said, ‘He can deal with it by the process of al-Li ‘an (condemnation).’ “He (the narrator) has said, ‘I asked him (the Imam) about al-Li ‘an (condemnation) in which the husband accuses her, denies her child and goes through the process of al-Li ‘an (condemnation), separates from her and thereafter says, ‘The child is my child’ and calls himself a liar. He (the Imam) said, ‘The woman cannot return to him forever, however, I return the child if he claims him as his child but do not call him his child. He (the man) cannot inherit the child but he inherits the father and the father does not inherit the son. The legacy of the son goes to his maternal uncles. If his father did not claim him his maternal uncles inherit his legacy but he does not inherit them. If anyone calls him the son of fornication such person is whipped as punishment for such crime.’”
علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے حماد سے، انہوں نے حلبی سے روایت کی، ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے کہا: جب مرد اپنی بیوی پر تہمت لگائے تو وہ اس سے لعان نہیں کر سکتے جب تک وہ یہ نہ کہے کہ میں نے ایک مرد کو اس کی رانوں کے درمیان زنا کرتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے کہا: اور اس سے پوچھا گیا ایک مرد کے بارے میں جو اپنی بیوی پر تہمت لگائے۔ انہوں نے کہا: وہ لعان کرے پھر ان کے درمیان علیحدگی ہو، اور وہ اس کے لیے کبھی حلال نہیں ہوگی۔ لیکن اگر وہ لعان سے پہلے اپنے آپ پر اقرار کرے تو اسے حد کی جلدیں مریں اور وہ اس کی بیوی رہے۔ انہوں نے کہا: اور میں نے اس سے پوچھا ایک آزاد شخص کے بارے میں جو ایک لونڈی رکھتا ہے اور اس پر تہمت لگائے۔ انہوں نے کہا: وہ لعان کرے۔ انہوں نے کہا: اور میں نے اس سے پوچھا لعان کے بارے میں جس میں شوہر اس پر تہمت لگائے اور اس کی اولاد سے انکار کرے اور لعان کرے اور اس سے علیحدہ ہو، پھر اس کے بعد کہے: یہ اولاد میری ہے اور اپنے آپ کو جھوٹا کرے۔ انہوں نے کہا: رہی بیوی تو وہ اس کے پاس کبھی نہیں لوٹے گی۔ رہی اولاد تو میں اسے اس کے پاس لوٹاتا ہوں جب وہ اس کا دعویٰ کرے، لیکن میں اس کے لیے اس کا نام نہیں رکھتا۔ اس کے لیے کوئی میراث نہیں، اور بیٹا باپ کو وارث کرتا ہے اور باپ بیٹے کو وارث نہیں کرتا۔ اور اس کی میراث اس کے خالوں کے لیے ہے۔ اگر اس کے والد نے اس کا دعویٰ نہ کیا تو اس کے خالو اس کی میراث کریں گے۔ اور اگر کسی نے اسے ''زانیہ کا بیٹا'' کہا تو اسے حد کی جلدیں مریں۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا