Al-Tawḥīd, no. 218
1 - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، قال: حدثنا علي بن محمد المعروف بعلان، قال: حدثنا أبو حامد عمران ابن موسى بن إبراهيم، عن الحسن بن القاسم الرقام، عن القاسم بن مسلم، عن أخيه عبد العزيز بن مسلم، قال: سألت الرضا علي بن موسى عليهما السلام عن قول الله عز وجل: (نسوا الله فنسيهم) فقال: إن الله تبارك وتعالى لا ينسى ولا يسهو، وإنما ينسى ويسهو المخلوق المحدث، ألا تسمعه عز وجل يقول: ﴿وما كان ربك نسيا﴾ (١) وإنما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بأن ينسيهم أنفسهم، كما قال عز وجل: ﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنسيهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون﴾ (٢) وقوله عز وجل ﴿فاليوم ننسيهم كما نسوا لقاء يومهم هذا﴾ (٣) أي نتركهم كما تركوا الاستعداد للقاء يومهم هذا. قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: قوله: نتركهم أي لا نجعل لهم ثواب من كان يرجوا لقاء يومه، لأن الترك لا يجوز على الله عز وجل، وأما قول الله عز وجل: ﴿وتركهم في ظلمات لا يبصرون﴾ (٤) أي لم يعاجلهم بالعقوبة وأمهلهم ليتوبوا (٥). باب تفسير قوله عز وجل: ﴿والأرض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه﴾
1. Muhammad ibn Muhammad ibn `Isam al-Kulayni (RA) said: Muhammad ibn Ya`qub alKulayni (RA) said: `Ali ibn Muhammad, famous as `Allan, said: Abu Hamid `Imran ibn Musa ibn Ibrahim on the authority of his brother `Abd al-`Aziz ibn Muslim that I asked Al-Rida `Ali ibn Musa (AS) about the Word of Allah, the Mighty and High, `they hae forsaken Allah, so He has forsaken them.’ So He (AS) said: Allah, Blessed and Exalted be He, neither forgets nor makes mistakes. Indeed, the present creation forgets and makes mistakes. Have you not heard the Mighty and High say: And your Lord is not forgetful. Verily, He punishes the one that forgets Him and forgets the meeting of this Day, and then He makes them to forget themselves. As the Mighty and High says: they forsook Allah, so He made them forsake their own souls: these it is that are the transgressors. And the Word of the Mighty and High: So today We forsake them, as they neglected the meeting of this day of theirs. That is to say “We will abandon them as they neglected to prepare themselves for this Day of Meeting.” The Compiler of this book says: The statement “He will abandon them” means that “He will not reward them” on the Day of Judgement because it is not proper for Allah, the Mighty and High, to abandon. As for the word of Allah the Mighty and High: And left them in utter darkness – they do not see; it means that He will not hasten their punishment, thus granting them time to repent.
ہمیں محمد بن محمد بن عصام الکلینی رحمہ اللہ نے حدیث سنائی کہا ہمیں محمد بن یعقوب الکلینی نے حدیث سنائی کہا ہمیں علی بن محمد جو علّان کے نام سے معروف ہیں نے حدیث سنائی کہا ہمیں ابو حامد عمران بن موسیٰ بن ابراہیم نے حدیث سنائی الحسن بن القاسم الرقام سے القاسم بن مسلم سے ان کے بھائی عبدالعزیز بن مسلم سے کہا میں نے امام رضا علی بن موسیٰ علیہما السلام سے اللہ عزّ وجل کے قول کے بارے میں سوال کیا انہوں نے اللہ کو بھلا دیا تو اللہ نے انہیں بھلا دیا۔ تو آپ نے فرمایا بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ نہیں بھولتے اور نہ غلطی کرتے ہیں بلکہ نسیان اور غلطی تو مخلوق کو لاحق ہے۔ کیا آپ اللہ عزّ وجل کو یہ کہتے ہوئے نہیں سنتے اور تمہارا رب بھولنے والا نہیں ہے؟ بلکہ جو اس کو بھلا دے اور اپنے دن کی ملاقات کو بھلا دے تو اللہ اسے خود کو بھلا دیتا ہے جیسے اللہ عزّ وجل کہتے ہیں اور ان لوگوں کی طرح نہ ہو جو اللہ کو بھول گئے تو اللہ نے انہیں اپنے نفس کو بھلا دیا۔ یہ تو فاسق ہیں۔ اور اللہ عزّ وجل کا یہ قول تو آج ہم انہیں بھلا دیں گے جیسے انہوں نے اپنے اس دن کی ملاقات کو بھلایا یعنی ہم انہیں چھوڑ دیں گے جیسے انہوں نے اپنے اس دن کی ملاقات کے لیے تیاری کو چھوڑ دیا۔ اس کتاب کے مصنف رحمہ اللہ نے کہا اس کے قول (نتركهم) کا مطلب یہ ہے کہ ہم انہیں اجر نہیں دیں گے جو اپنے دن کی ملاقات کی امید رکھتے تھے کیونکہ چھوڑنا اللہ عزّ وجل کے لیے درست نہیں ہے۔ اور جہاں تک اللہ عزّ وجل کے قول کا تعلق ہے اور انہیں اندھیرے میں رہنے دیا جہاں وہ کچھ نہیں دیکھ سکتے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ انہیں فوری سزا نہیں دی بلکہ انہیں توبہ کے لیے مہلت دی۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا