Kitāb al-Ghayba (al-Nuʿmānī), no. 34
12 - وبإسناده، عن عبد الرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، عن أبان ابن أبي عياش، عن سليم بن قيس قال: قال عليّ بن أبي طالب: مررتُ يوماً برجل - سمّاه لي - فقال: ما مثلُ محمّد إلاّ كمثلِ نخلةٍ نبتَتْ في كباة. فأتيتُ رسولَ الله فذكرت ذلك له، فغضب رسول الله وخرج مغضباً وأتى المنبر ففرغت الأنصارُ إلى السلاح لما رأوا من غضبِ رسول الله ، قال: فما بالُ أقوام يعيروني بقرابتي وقد سمعوني أقول فيهم ما أقول من تفضيل الله تعالى إيّاهم وما اختصّهم به من إذهاب الرجس عنهم وتطهير الله إياهم؟ وقد سمعوا ما قلتُه في فضل أهل بيتي ووصيّي وما أكرمه الله به وخصّه وفضّله من سِبقه إلى الاسلام وبلائه فيه وقرابته مني وأنه مني بمنْزلة هارون من موسى، ثم يمر به فزعم أن مثلي في أهل بيتي كمثل نخلة نبتت في أصل حُشٍّ؟ ألا إن الله خلق خلقه وفرّقهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين، وفرّق الفرقة ثلاث شعب، فجعلني في خيرها شعباٍ وخيرها قبيلة، ثم جعلهم بيوتاً، فجعلني في خيرها بيتاً حتى خلصت في أهل بيتي وعترتي وبني أبي أنا وأخي علي بن أبي طالب، نظر الله سبحانه إلى أهل الأرض نظرةً واختارني منهم، ثمّ نظر نظرة فاختار علياً أخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في أمتي ووليُّ كلّ مؤمن بعدي، مَن والاه فقد والى الله ومَن عاداه فقد عادى الله ومن أحبّه أحبه اللهُ ومن أبغضه أبغضه الله، لا يحبه إلاّ كل مؤمن ولا يبغضه إلا كلّ كافر، هو زرّ الأرض بعدي وسكنها وهو كلمة التقوى وعروة الله الوثقى، يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} يريد أعداءُ الله أن يطفِئوا نور أخي ويأبى الله إلاّ أن يتمّ نوره. أيها الناس ليبلغ مقالتي شاهدُكم غائبَكم، اللهم أشهد عليهم، ثم إنّ الله نظر نظرة ثالثة فاختار أهل بيتي من بعدي، وهم خيار أمتي: أحد عشر إماماً بعد أخي واحداً بعد واحد، كلّما هلك واحد قام واحد، مثلُهم في أمتي كمثل نجوم السماء، كلّما غاب نجم طلع نجم، إنهم أئمة هداة مهديون لا يضرهم كيدُ مَن كادهم ولا خذلانُ من خذلهم، بل يضر الله بذلك من كادهم وخذلهم، هم حجج الله في أرضه وشهداؤه على خلقه، مَن أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم عصى الله، هم مع القرآنِ والقرآنُ معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه حتى يردوا عليَّ حوضي، وأولُ الأئمة أخي علي خيرهم ثم ابني حسن، ثم ابني حسين، ثم تسعة من ولد الحسين - وذكر الحديث بطوله.
(12) Abdurrazak bin Hammam narrated from Ma’mar bin Rashid from Abban bin Abu Ayyash from Sulaym bin Qayss that Imam Ali (as) had said: “One day I passed by a man, who said: “The example of Muhammad is like the example of a date-palm growing in a dunghill.” I came to the Prophet (S) and told him of that. He became very angry. He went to the minbar. Al-Ansar took up their arms when they saw the Prophet (S) so angry. He said: “Why do some people criticize my close relatives after they have heard me mentioning that Allah has preferred them to all of the people and has favored them by purifying them and taking uncleanness away from them? They have heard me mentioning the virtues of my family and the virtues of my guardian, whom Allah has honored and preferred because of his precedence in being a Muslim, his defending Islam, his kinship to me and that he is to me as has Aaron been to Moses. After all, someone of you claims that I am, among my family, like a date-palm growing in a dunghill! Allah has created his creation and divided them into two parties. He has made me in the best of them. Then He has divided this party into three groups and made me in the best of them and in the best tribe. Then He divided them into families and made me in the best of them until I have been purified with my brother Ali bin Abu Talib from among the family. Allah the Almighty looked at the people of the earth and chose me from among them and then He looked again and chose Ali; my brother, vizier, heir, my caliph for my umma and the guardian of every believer after me. Whoever obeys him, obeys Allah and whoever opposes him, opposes Allah. Whoever loves him will be loved by Allah and whoever hates him will be hated by Allah. No one loves him except the believers and no one hates him except the unbelievers. He is the basis of the earth and its ease after me. He is the word of piety and the firmest handhold of Allah. “They desire to put out the light of Allah with their mouths, and Allah will not consent save to perfect His light.” The enemies of Allah want to put out the light of my brother but Allah will not consent save to perfect his light. O people, let the present inform the absent of my speech! Then Allah looked thirdly and chose some ones from among my family after me. They are the best of my umma; eleven imams after my brother (Ali) one after the other. Whenever one of them leaves to the better world another one will replace him. Their example is like the stars of the sky; whenever a star sets another will shine. They are guided and guiding imams. They will never be affected by the disappointment of their opponents nor by the plotting of their enemies. They are the authorities of Allah on the earth and His witnesses over His people. Whoever obeys them, obeys Allah and whoever disobeys them disobeys Allah. They are with the Qur’an and the Qur’an is with them. They will never part with the Qur’an nor will it part with them until they come to me at the pond (in Paradise). The first of the imams is my brother Ali, who is the best of them, then my son Hasan, then my son Husayn and then nine ones from the progeny of Husayn.” He mentioned all the tradition.
اس کی سند کے ذریعے، عبد الرزاق بن ہمام سے، معمر بن راشد سے، ابان بن ابی عیاش سے، سلیم بن قیس سے کہ علی بن ابی طالب نے کہا: میں ایک دن ایک آدمی کے پاس سے گزرا - اس نے مجھے اس کا نام بتایا - تو اس نے کہا: محمد کی مثال صرف اس تاڑ کی درخت جیسی ہے جو گھاس کے ڈھیر میں نبھی ہو۔ تو میں رسول اللہ کے پاس گیا اور اس نے مجھے وہ بات بتائی، تو رسول اللہ غضب ناک ہوئے اور غصے میں نکل کر منبر کی طرف گئے، تو انصار نے سلاح لے لیا جب انہوں نے رسول اللہ کا غضب دیکھا۔ انہوں نے کہا: کچھ لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ میرے رشتہ داروں کو عار دیتے ہیں، حالانکہ انہوں نے مجھے سنا ہے کہ میں ان میں سے جو کہتا ہوں وہ کہتا ہوں - اللہ تعالیٰ کی ان کو فضیلت اور جو انہیں خصوص دی ہے - ان سے رجس کو دور کرنے اور اللہ کا انہیں پاک کرنے سے؟ اور انہوں نے سنا ہے جو میں اپنے اہل بیت کی فضیلت میں کہا ہے اور میرے وصی کی اور اللہ نے اسے کیسے عزت دی ہے اور اسے خصوص کیا ہے اور اسے اسلام میں سبقت اور اس میں اس کی جدو جہد اور مجھ سے اس کا رشتہ اور یہ کہ وہ مجھ سے موسیٰ سے ہارون کی جیسی منزلت میں ہے، پھر اس کے بعد وہ یہ گمان کرتے ہوئے گزرتے ہیں کہ میری مثال اپنے اہل بیت میں تاڑ کی درخت جیسی ہے جو گھاس کے ڈھیر کی جڑ میں نبھی ہو؟ سن لو! اللہ نے اپنی خلق کو پیدا کیا اور انہیں دو حصوں میں بانٹا، تو مجھے بہتر حصے میں ڈالا۔ اور پھر اس حصے کو تین شاخوں میں بانٹا، تو مجھے بہترین شاخ میں اور بہترین قبیلے میں ڈالا۔ پھر انہیں گھراؤں میں ڈالا، تو مجھے بہترین گھر میں ڈالا یہاں تک کہ میں اپنے اہل بیت اور عترت اور اپنے ابا کی اولاد میں صاف ہو گیا - میں اور میرا بھائی علی بن ابی طالب۔ اللہ سبحانہ نے زمین کے اہل کو ایک نگاہ سے دیکھا اور مجھے ان میں سے منتخب کیا۔ پھر ایک نگاہ دیکھی تو علی میرے بھائی کو منتخب کیا - میرا وزیر اور میرا وارث اور میرا وصی اور میری امت میں میرا خلیفہ اور میرے بعد ہر مومن کا ولی۔ جس نے اسے دوست رکھا اللہ کو دوست رکھا، جس نے اسے دشمن رکھا اللہ کو دشمن رکھا۔ جس نے اسے محبوب رکھا اللہ نے اسے محبوب رکھا، جس نے اسے ناپسند کیا اللہ نے اسے ناپسند کیا۔ اسے کوئی محبت نہیں کرتا مگر ہر مومن، اور کوئی ناپسند نہیں کرتا مگر ہر کافر۔ وہ میرے بعد زمین کی کھونٹ ہے اور اس کی بسیرا ہے، اور وہ تقویٰ کا کلمہ ہے اور اللہ کی مضبوط رسی ہے۔ وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کی روشنی کو اپنے منہ سے بجھا دیں لیکن اللہ اپنی روشنی کو مکمل کرنے سے اختیار کرتے ہیں اگرچہ کافروں کو ناپسند ہے۔ اللہ کے دشمن مجھے اپنے بھائی کی روشنی کو بجھانا چاہتے ہیں لیکن اللہ اپنی روشنی کو مکمل کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ اے لوگو! میری بات تمہارے موجود اسے سنائے جو غائب ہے، اللہم تم ان پر گواہ ہو۔ پھر اللہ نے ایک تیسری نگاہ دیکھی اور میرے بعد اپنے اہل بیت کو منتخب کیا، اور وہ میری امت کے بہترین لوگ ہیں: میرے بھائی کے بعد گیارہ امام ایک ایک کر کے، جب ایک مر جائے تو ایک کھڑا ہو۔ ان کی مثال میری امت میں آسمان کے ستاروں جیسی ہے: جب ایک ستارہ غائب ہو تو ایک نکلتا ہے۔ وہ ہدایت کے امام ہیں، ہدایت یافتہ ہیں، جو ان سے بدخواہی کرتے ہیں ان کی تدبیر ان کو نقصان نہیں پہنچاتی اور جو انہیں چھوڑ دیتے ہیں ان کی خیال رہ نہیں ہوتا، بلکہ اللہ اس سے ان کو نقصان پہنچاتے ہیں جو ان سے بدخواہی کرتے ہیں اور انہیں چھوڑتے ہیں۔ وہ اللہ کے دلائل اس کی زمین پر ہیں اور اس کی خلق پر اس کے شاہد ہیں۔ جو انہیں اطاعت کرے وہ اللہ کو اطاعت کرے، اور جو ان سے نافرمانی کرے وہ اللہ سے نافرمانی کرے۔ وہ قرآن کے ساتھ ہیں اور قرآن ان کے ساتھ ہے، ان سے جدا نہیں ہوتا اور وہ اس سے جدا نہیں ہوتے یہاں تک کہ وہ میرے حوض پر آتے ہیں۔ امام میرے بھائی علی سب سے بہتر ہے، پھر میرے بیٹے حسن، پھر میرے بیٹے حسین، پھر حسین کی اولاد سے نو - اور حدیث کو طول میں بیان کیا۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا