Nahj al-Balāgha, no. 9
كَذْلِكَ المَرْءُ المُسْلِمُ البَرِيءُ مِنَ الخِيَانَةِ يَنْتَظِرُ مِنَ اللهِ إِحْدَى الحُسْنَيَيْنِ: إِمَّا دَاعِيَ اللهِ فَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لَهُ، وَإِمَّا رِزْقَ اللهِ فَإِذَا هُوَ ذُوأَهْلٍ وَمَالٍ، وَمَعَهُ دِينُهُ وَحَسَبُهُ. إِنَّ المَالَ وَالبَنِينَ حَرْثُ الدُّنْيَا، والعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الاْخِرَةِ، وَقَدْ يَجْمَعُهُمَا اللهُ لاِقْوَامٍ،
Similarly, the Muslim who is free from dishonesty expects one of the two good things: either call from Allāh and in that case whatever is with Allāh is the best for him, or the livelihood of Allāh. He has already children and property while his faith and respect are with him. Certainly, wealth and children are the plantations of this world while virtuous deed is the plantation of the next world. Sometimes Allāh joins all these in some groups.
اسی طرح مسلم آدمی برا خيانة سے منتظر رہتے ہیں الله کے احدی الحسنيين میں سے: یا تو داعی الله ہو تو الله کے پاس جو ہے وہ اس کے لیے بہتر ہے، یا رزق الله ہو تو جب اس کے پاس اہل اور مال ہے اور ساتھ میں اس کا دين اور حسب۔ بے شک المال والبنين حرث الدنيا ہیں اور العمل الصالح حرث الآخرة ہے، اور الله بعض لوگوں کو دونوں جمع کرتا ہے۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا