Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3159
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ. قَالَ نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلاَنِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلاَنِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تُرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ. فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ. قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلاَءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا، نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ.
Narrated Jubair bin Haiya:`Umar sent the Muslims to the great countries to fight the pagans. When Al-Hurmuzan embraced Islam, `Umar said to him. "I would like to consult you regarding these countries which I intend to invade." Al-Hurmuzan said, "Yes, the example of these countries and their inhabitants who are the enemies. of the Muslims, is like a bird with a head, two wings and two legs; If one of its wings got broken, it would get up over its two legs, with one wing and the head; and if the other wing got broken, it would get up with two legs and a head, but if its head got destroyed, then the two legs, two wings and the head would become useless. The head stands for Khosrau, and one wing stands for Caesar and the other wing stands for Faris. So, order the Muslims to go towards Khosrau." So, `Umar sent us (to Khosrau) appointing An-Nu`man bin Muqrin as our commander. When we reached the land of the enemy, the representative of Khosrau came out with forty-thousand warriors, and an interpreter got up saying, "Let one of you talk to me!" Al-Mughira replied, "Ask whatever you wish." The other asked, "Who are you?" Al-Mughira replied, "We are some people from the Arabs; we led a hard, miserable, disastrous life: we used to suck the hides and the date stones from hunger; we used to wear clothes made up of fur of camels and hair of goats, and to worship trees and stones. While we were in this state, the Lord of the Heavens and the Earths, Elevated is His Remembrance and Majestic is His Highness, sent to us from among ourselves a Prophet whose father and mother are known to us. Our Prophet, the Messenger of our Lord, has ordered us to fight you till you worship Allah Alone or give Jizya (i.e. tribute); and our Prophet has informed us that our Lord says:-- "Whoever amongst us is killed (i.e. martyred), shall go to Paradise to lead such a luxurious life as he has never seen, and whoever amongst us remains alive, shall become your master." (Al-Mughira, then blamed An-Nu`man for delaying the attack and) An-Nu' man said to Al-Mughira, "If you had participated in a similar battle, in the company of Allah's Messenger (ﷺ) he would not have blamed you for waiting, nor would he have disgraced you. But I accompanied Allah's Apostle in many battles and it was his custom that if he did not fight early by daytime, he would wait till the wind had started blowing and the time for the prayer was due (i.e. after midday)
ہمیں الفضل بن یعقوب نے حدیث سنائی، انہوں نے عبد اللہ بن جعفر الرقی سے، انہوں نے المعتمر بن سلیمان سے، انہوں نے سعید بن عبید اللہ الثقفی سے، انہوں نے بکر بن عبد اللہ المزنی اور زیاد بن جبیر سے روایت کی، وہ جبیر بن حیہ سے، کہا عمر نے لوگوں کو شہروں میں بھیجا تاکہ وہ مشرکین سے لڑائی کریں، تو ہرمزان نے اسلام قبول کیا۔ عمر نے کہا: میں تمہارا مشورہ چاہتا ہوں ان علاقوں کے بارے میں جن کو فتح کرنا چاہتا ہوں۔ ہرمزان نے کہا: ہاں۔ ان علاقوں اور ان میں رہنے والے لوگوں، جو مسلمانوں کے دشمن ہیں، کی مثال ایک پرندے جیسی ہے جس کا سر ہے، دو پر ہیں، اور دو ٹانگیں ہیں۔ اگر ایک پر ٹوٹ جائے تو دونوں ٹانگیں، ایک پر اور سر کھڑے ہو جاتے ہیں۔ اگر دوسرا پر ٹوٹ جائے تو دونوں ٹانگیں اور سر کھڑے ہو جاتے ہیں، لیکن اگر سر پچھوڑا جائے تو دونوں ٹانگیں، دونوں پر اور سر سب بے کار ہو جاتے ہیں۔ سر کسریٰ ہے، ایک پر قیصر ہے اور دوسرا پر فارس ہے۔ پس مسلمانوں کو حکم دو کہ وہ کسریٰ کی طرف نکل جائیں۔ اور بکر اور زیاد دونوں نے جبیر بن حیہ سے کہا: تو عمر نے ہمیں بھیجا اور نعمان بن مقرن کو ہمارا امیر بنایا، یہاں تک کہ جب ہم دشمن کی سرزمین میں پہنچے اور کسریٰ کا نمائندہ چالیس ہزار سواروں کے ساتھ ہمارے سامنے آیا، تو ایک ترجمان کھڑا ہوا اور کہا: تمہارے میں سے کوئی ایک مجھ سے بات کرے۔ مغیرہ نے کہا: جو چاہو پوچھو۔ اس نے کہا: تم کون ہو؟ مغیرہ نے جواب دیا: ہم عرب لوگ ہیں جو بہت بڑی تکلیف اور بہت بڑے مصیبت میں رہتے تھے، بھوک سے چمڑے اور گٹھلیاں چاٹتے تھے، اونٹوں کی کھال اور بکریوں کے بال پہنتے تھے، اور درختوں اور پتھروں کو سجدہ کرتے تھے۔ ہم ایسے ہی تھے کہ آسمانوں کے رب اور زمینوں کے رب نے، تیری یادٹ برتر اور بزرگی بہت زیادہ ہے، ہمارے پاس اپنا ایک رسول بھیجا، جو ہمی میں سے ہے، ہم اس کے باپ دادا کو جانتے ہیں۔ ہمارے نبی، ہمارے رب کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم تمہارے ساتھ لڑائی کریں یہاں تک کہ تم اکیلے اللہ کو سجدہ کرو یا جزیہ ادا کرو۔ اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اپنے رب کے پیغام کے بارے میں بتایا کہ جو ہمارے میں سے مارا جائے تو وہ جنت میں نعمت میں جائے، جیسی وہ کبھی نہیں دیکھے۔ اور جو ہمارے میں سے بچ رہے تو وہ تمہاری گردنوں کے مالک ہوں۔ نعمان نے کہا: بہت ممکن ہے کہ اللہ تمہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسی جنت میں شرکت کا موقع دے اور تمہیں پچھتاوا نہ دے اور ذلت نہ دے، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ لڑائی میں حاضری دی۔ جب دن شروع میں لڑائی نہ ہوتی تو وہ انتظار کرتے تھے یہاں تک کہ ہوائیں چلیں اور نمازوں کا وقت آئے۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا
وأخرجه أيضا: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3160
also recorded in: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3160
یہ روایت ان کتب میں بھی ہے: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3160