Surah 99 of 114 · Madani · 8 ayat
Az-Zalzalah الزلزلة
The Earthquake
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
PickthallWhen Earth is shaken with her (final) earthquake
Yusuf AliWhen the earth is shaken to her (utmost) convulsion,
The agreed readingWhen the earth is shaken with its own shaking. Both traditions make the same point about the wording: the shaking is called the earth's own, which marks it out as the one belonging to it and at its utmost - the shaking that comes with the Hour, matched to the size of the thing shaken.
Urduجب زمین کو زور دار جھٹکے سے ہلا دیا جائے گا، ایسے ہلانے سے جو اس کی عظمت کے شایانِ شان ہو۔ زلزلے کو خود اسی کی طرف منسوب کرنا — ”زِلْزَالَہَا“ — بتاتا ہے کہ یہ اُس کا اپنا مخصوص زلزلہ ہے، جس کا لوگوں کے جانے پہچانے زلزلوں سے کوئی مقابلہ نہیں۔ اس کے بعد نہ کوئی عمارت کھڑی رہے گی اور نہ کوئی پہاڑ اپنی جگہ، یہاں تک کہ زمین ہموار میدان بن جائے گی جس میں کوئی ٹیڑھ باقی نہ رہے گی۔
Arabicإذا رُجَّت الأرض رجًّا شديدًا يليق بعظمتها. وإضافةُ الزلزال إليها -«زلزالها»- تدلُّ على أنه زلزالٌ خاصٌّ بها لا يُقاس بما يعرفه الناس. فلا يبقى معه بناءٌ قائم ولا جبلٌ ثابت، حتى تستوي وتصير قاعًا لا عِوَجَ فيه.
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
PickthallAnd Earth yieldeth up her burdens,
Yusuf AliAnd the earth throws up her burdens (from within),
The agreed readingAnd the earth brings out its burdens. The commentaries gloss the burdens as what it has been holding down all along - what is buried in it, and its dead - thrown up onto its back.
Urduاور زمین اپنے بوجھ نکال باہر کرے گی، یعنی جو کچھ اس کے پیٹ میں ہے وہ سب اپنی پشت پر ڈال دے گی۔ اس میں وہ مُردے بھی شامل ہیں جنہیں اس نے چھپا رکھا تھا اور وہ خزانے بھی جو اس کے سپرد کیے گئے تھے۔ جو زمین اپنے اندر کی ہر چیز چھپائے رکھتی تھی، اُس دن سب کچھ اگل دے گی اور کچھ بھی روک کر نہ رکھے گی۔
Arabicوأخرجت الأرض أثقالها، أي ما في بطنها فألقته على ظهرها. ويدخل في ذلك موتاها الذين وارتهم، وما استُودعت من كنوز. فالتي كانت تكتم ما فيها تُلقيه كلَّه في ذلك اليوم فلا تُمسِك شيئًا.
وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا
PickthallAnd man saith: What aileth her?
Yusuf AliAnd man cries (distressed): 'What is the matter with her?'-
The agreed readingAnd man says: what is wrong with it? The commentaries read the question as an exclamation at what is happening, said by someone who had not reckoned on any of it and cannot credit what he is now seeing.
Urduاور انسان حیران اور سراسیمہ ہو کر کہے گا: اسے کیا ہو گیا؟ یعنی اسے کیا ہوا کہ اس طرح تڑپ رہی ہے اور اپنے اندر کا سب کچھ اگل رہی ہے؟ یہ اُس شخص کی حیرت کا سوال ہے جو اچانک ایسی چیز سے دوچار ہوا جس کا اس نے کبھی حساب ہی نہیں لگایا تھا۔ اس میں یہ بھی ہے کہ منظر اتنا ہولناک ہوگا کہ دیکھنے والے کے پاس سوال کرنے کے سوا کچھ باقی نہ رہے گا۔
Arabicوقال الإنسان متحيِّرًا فَزِعًا: ما لها؟ أي ما شأنها تضطرب هذا الاضطراب وتُلقي ما في جوفها؟ فهو سؤال دهشةٍ ممَّن فوجئ بما لم يكن يحسب حسابه. وفيه أن الأمر يقع من الهول بحيث يسلب صاحبه القدرة على غير التساؤل.
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
PickthallThat day she will relate her chronicles,
Yusuf AliOn that Day will she declare her tidings:
The agreed readingOn that day it will tell its news. The commentaries agree what the news is: everything done upon it, the good and the evil alike, reported by the very ground it was done on.
Urduاُس دن زمین اپنی خبریں سنائے گی، یعنی جو کچھ اس پر بھلائی یا برائی کی گئی، سب بیان کر دے گی۔ وہ عمل کرنے والے پر اُس کے عمل کی گواہی دے گی، اور اُن گواہوں میں شامل ہوگی جو بندوں پر کھڑے کیے جائیں گے۔ اس میں یہ عبرت ہے کہ جس جگہ کو عمل کرنے والے نے پردہ سمجھا تھا، وہی جگہ اس کے خلاف بول اٹھے گی۔
Arabicيومئذٍ تُحدِّث الأرض أخبارها، أي تُخبر بما عُمل عليها من خير وشر. فتشهد على العامل بما عمل على ظهرها، فتكون شاهدًا من الشهود التي تُقام على العباد. وفي هذا أن المكان الذي ظنَّه العامل ساترًا له هو الذي ينطق عليه.
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا
PickthallBecause thy Lord inspireth her.
Yusuf AliFor that thy Lord will have given her inspiration.
The agreed readingBecause your Lord has revealed to it. The commentaries gloss the revealing as His commanding it to speak, so that the telling is not something the earth does of itself.
Urdu”اس لیے کہ آپ کا رب اس کی طرف وحی کرے گا“، یعنی اسے اجازت دے گا اور اس کا حکم دے گا۔ چنانچہ اس کا بولنا اپنی ذات سے نہیں، بلکہ اللہ کے بلوانے سے ہوگا، جیسے وہ انسان کے اعضا کو بلوائے گا۔ اس پر تعجب کی کوئی وجہ نہیں: جو ہر چیز کو گویائی دے سکتا ہے، وہ زمین کو بھی بولنے کی طاقت دے سکتا ہے۔
Arabicبأن ربك أوحى لها، أي أَذِن لها في ذلك وأمرها به. فنطقُها ليس من ذاتها، وإنما بإنطاق الله إياها كما يُنطق الجوارح. فلا وجه للعجب: الذي أنطق كل شيء قادرٌ على إنطاق الأرض.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ
PickthallThat day mankind will issue forth in scattered groups to be shown their deeds.
Yusuf AliOn that Day will men proceed in companies sorted out, to be shown the deeds that they (had done).
The agreed readingOn that day people will come out in scattered groups, to be shown their deeds. Both traditions gloss the scattering as their being separated from one another, no longer one crowd, and the showing as their being brought to stand over what they actually did.
Urduاُس دن لوگ ”اَشْتَاتًا“ ہو کر پلٹیں گے، یعنی حساب کی جگہ سے الگ الگ گروہوں میں بٹ کر لوٹیں گے۔ ہر ایک کو اُس سمت لے جایا جائے گا جو اس کے آگے بھیجے ہوئے عمل کے مطابق ہوگی۔ اور یہ اس لیے ہوگا کہ انہیں ان کے اعمال اور ان کا بدلہ دکھا دیا جائے — ہر شخص دیکھ لے کہ اس کا عمل آخر کہاں پہنچا۔
Arabicيومئذٍ يصدُر الناس أشتاتًا، أي ينصرفون عن موقف الحساب متفرِّقين فرقًا. فيُساقون في جهاتٍ مختلفة بحسب ما قدَّموا. وذلك ليُروا أعمالهم وجزاءها، فيرى كلٌّ ما صار إليه عملُه.
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ
PickthallAnd whoso doeth good an atom's weight will see it then,
Yusuf AliThen shall anyone who has done an atom's weight of good, see it!
The agreed readingSo whoever does the weight of a speck of good will see it. The commentaries gloss the measure as the smallest weight there is - a small ant's weight - and the seeing as seeing what it earned.
Urduپس جو کوئی ذرہ برابر بھلائی کرے گا، وہ اسے دیکھ لے گا۔ ”ذرہ“ سے مراد وہ سب سے چھوٹی چیز ہے جو محسوس ہو سکے، اور اسے قلت کی مثال کے طور پر لایا گیا۔ مطلب یہ کہ بھلائی کی کم سے کم مقدار بھی محفوظ ہے، ضائع نہیں ہوتی؛ کرنے والا اسے بھی دیکھے گا اور اس کا ثواب بھی۔
Arabicفمن يعمل مثقال ذرَّةٍ خيرًا يره. والذرَّة أصغر ما يقع عليه الحسُّ، فضُرب بها المثل في القِلَّة. والمعنى أن أدنى ما يُتصوَّر من الخير محفوظٌ لا يضيع، فيراه صاحبه ويرى ثوابه.
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ
PickthallAnd whoso doeth ill an atom's weight will see it then.
Yusuf AliAnd anyone who has done an atom's weight of evil, shall see it.
The agreed readingAnd whoever does the weight of a speck of evil will see it. The commentaries read the two closing lines as one pair, held to the same measure on both sides, and note that the sura ends on how small the measure is rather than on how large the deed was.
Urduاور جو کوئی ذرہ برابر برائی کرے گا، وہ بھی اسے دیکھ لے گا۔ وعید ٹھیک اسی ترازو پر آئی جس پر وعدہ آیا تھا، حرف بہ حرف۔ یعنی اس حساب میں عمل کی کوئی چھوٹی سے چھوٹی مقدار بھی نظر انداز نہیں ہوتی، نہ بھلائی کی طرف اور نہ برائی کی طرف — اور یوں یہ سورت عدل کی انتہائی باریک صورت پر ختم ہوتی ہے۔
Arabicومن يعمل مثقال ذرَّةٍ شرًّا يره. فجاء الوعيد على وزان الوعد سواءً بسواء. فلا صغيرَ من العمل يُهمَل في هذا الحساب، لا في جانب الخير ولا في جانب الشر — وبهذا تُختم السورة على أدقِّ ما يكون من العدل.