Quraysh قريش

درجته: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

grading: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

درجہ: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏{‏ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏}‏ وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏{‏ الم * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏}‏ ‏.‏

Asma daughter of Yazid reported the Prophet (ﷺ) as saying:"Allah's Greatest Names is in these two verses: "And your Ilaah (God) is One Ilaah (God), none has the right to be worshipped but He, the Ever-Merciful, the Mercy-Giving' and the beginning of Surah Al 'Imran, "A.L.M Allah, there is no deity but He, the Living, the Eternal

اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کا اسم اعظم ( عظیم نام ) ان دونوں آیتوں«وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم» ۱؎ اور سورۃ آل عمران کی ابتدائی آیت «الله لا إله إلا هو الحي القيوم» ۲؎ میں ہے ۔

لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ

Ordering and the words above are this project's own, not the commentator's. The quotation and the attribution are his.

ذكرها al-Qurṭubī في هذه الآية

Cited by al-Qurṭubī on this āyah

al-Qurṭubī نے اس آیت پر نقل کیا

Jāmiʿ al-Tirmidhī 3606

درجته: Ahmad Muhammad Shakir: Sahih · Al-Albani: Sahih · Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih

grading: Ahmad Muhammad Shakir: Sahih · Al-Albani: Sahih · Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih

درجہ: Ahmad Muhammad Shakir: Sahih · Al-Albani: Sahih · Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏

Narrated Wathilah bin Al-Asqa':that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah chose Kinanah from the children of Isma'il, and He chose Quraish from Kinanah, and He chose Hashim from Quraish, and He chose me from Banu Hashim

واثلہ بن اسقع رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اسماعیل علیہ السلام کی اولاد سے کنانہ کا انتخاب فرمایا اور کنانہ سے قریش کا اور قریش میں سے ہاشم کا اور بنی ہاشم میں سے میرا انتخاب فرمایا ”۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے۔

لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ

Ordering and the words above are this project's own, not the commentator's. The quotation and the attribution are his.

ذكرها al-Qurṭubī في هذه الآية

Cited by al-Qurṭubī on this āyah

al-Qurṭubī نے اس آیت پر نقل کیا

Jāmiʿ al-Tirmidhī 3605

درجته: Ahmad Muhammad Shakir: Sahih · Al-Albani: Daif · Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Sahih Muslim

grading: Ahmad Muhammad Shakir: Sahih · Al-Albani: Daif · Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Sahih Muslim

درجہ: Ahmad Muhammad Shakir: Sahih · Al-Albani: Daif · Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Sahih Muslim

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Narrated Wathilah bin Al-Asqa':that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Allah has chosen Isma'il from the children of Ibrahim, and He chose Banu Kinanah from the children of Isma'il, and He chose the Quraish from Banu Kinanah, and He chose Banu Hashim from Quraish, and He chose me from Banu Hashim

واثلہ بن اسقع رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ نے ابراہیم علیہ السلام کی اولاد میں سے اسماعیل علیہ السلام کا انتخاب فرمایا ۱؎ اور اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے بنی کنانہ کا، اور بنی کنانہ میں سے قریش کا، اور قریش میں سے بنی ہاشم کا، اور بنی ہاشم میں سے میرا انتخاب فرمایا ”۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ

Ordering and the words above are this project's own, not the commentator's. The quotation and the attribution are his.

106:2#

إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ

PickthallFor their taming (We cause) the caravans to set forth in winter and summer.

Yusuf AliTheir covenants (covering) journeys by winter and summer,-

The agreed readingTheir accustoming to the journey of winter and summer. Every commentary on both sides names the two journeys the same way: the winter one to Yemen and the summer one to Syria, made each year for trade - which is what let them live at Mecca at all.

Urdu”ان کو سردی اور گرمی کے سفر سے مانوس کر دینے کی وجہ سے“ — یہ پہلی بات کی تاکید بھی ہے اور اس کے مظہر کا بیان بھی۔ وہ سردیوں میں یمن کی طرف اور گرمیوں میں شام کی طرف تجارت کے لیے سفر کرتے تھے، اور وہاں سے اپنی ضرورت کا کھانا اور لباس لاتے تھے۔ اللہ نے ان دونوں سفروں کو ان کے لیے آسان کیا اور محفوظ رکھا، چنانچہ وہ ایسے نظم کے ساتھ چلتے رہے کہ کوئی ان سے تعرض نہ کرتا تھا۔

Arabicإيلافِهم رحلة الشتاء والصيف — تأكيدٌ للأول وبيانٌ لمظهره. فكانوا يرتحلون في الشتاء إلى اليمن وفي الصيف إلى الشام للتجارة، فيجلبون ما يحتاجون إليه من قوتٍ ولباس. وقد يسَّر الله لهم هاتين الرحلتين وحفظهما، فجرتا على انتظامٍ لا يُنازعهم فيه أحد.

الأخبار المذكورة هنا: 1 — جميعها من كتب أهل السنة1 reports cited here — all from Sunnī collectionsیہاں مذکور روایات: 1 — تمام اہل سنت کی کتب سے

ذكرها Ibn Kathīr في هذه الآية

Cited by Ibn Kathīr on this āyah

Ibn Kathīr نے اس آیت پر نقل کیا

درجته: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

grading: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

درجہ: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏{‏ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏}‏ وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏{‏ الم * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏}‏ ‏.‏

Asma daughter of Yazid reported the Prophet (ﷺ) as saying:"Allah's Greatest Names is in these two verses: "And your Ilaah (God) is One Ilaah (God), none has the right to be worshipped but He, the Ever-Merciful, the Mercy-Giving' and the beginning of Surah Al 'Imran, "A.L.M Allah, there is no deity but He, the Living, the Eternal

اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کا اسم اعظم ( عظیم نام ) ان دونوں آیتوں«وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم» ۱؎ اور سورۃ آل عمران کی ابتدائی آیت «الله لا إله إلا هو الحي القيوم» ۲؎ میں ہے ۔

إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ

Ordering and the words above are this project's own, not the commentator's. The quotation and the attribution are his.

106:3#

فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ

PickthallSo let them worship the Lord of this House,

Yusuf AliLet them adore the Lord of this House,

The agreed readingSo let them serve the Lord of this House. The commentaries note which of God's names is chosen here and why it is that one: everything they had came to them through this House, so the debt is named by the thing that carried it.

Urdu”پس انہیں چاہیے کہ اس گھر کے رب کی عبادت کریں۔“ یعنی جب نعمت اس درجے کی ہے تو اس کا حق یہ ہے کہ اسی گھر کے رب کو عبادت کے لیے خاص کریں، جس کی بدولت انہیں یہ سب کچھ ملا۔ ربوبیت کو ”اس گھر“ کی طرف منسوب کرنا اس گھر کے شرف کے لیے ہے، ورنہ وہ تو ہر چیز کا رب ہے۔ اس میں یہ سبق ہے کہ جو عزت انہیں اس گھر کی وجہ سے ملی، وہی انہیں اس گھر کے مالک کو پہچاننے کا پابند کرتی ہے۔

Arabicفليعبدوا ربَّ هذا البيت. أي: إذا كانت النعمة على هذا الوجه، فحقُّها أن يُفرِدوا بالعبادة ربَّ البيت الذي به نالوا هذا كله. ونُسبت الربوبية إلى البيت تشريفًا له، وإلا فهو ربُّ كل شيء. وفي هذا أن العزَّة التي جاءتهم من جهة البيت تُوجب عليهم معرفة صاحب البيت.

الأخبار المذكورة هنا: 1 — جميعها من كتب أهل السنة1 reports cited here — all from Sunnī collectionsیہاں مذکور روایات: 1 — تمام اہل سنت کی کتب سے

ذكرها Ibn Kathīr في هذه الآية

Cited by Ibn Kathīr on this āyah

Ibn Kathīr نے اس آیت پر نقل کیا

درجته: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

grading: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

درجہ: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏{‏ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏}‏ وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏{‏ الم * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏}‏ ‏.‏

Asma daughter of Yazid reported the Prophet (ﷺ) as saying:"Allah's Greatest Names is in these two verses: "And your Ilaah (God) is One Ilaah (God), none has the right to be worshipped but He, the Ever-Merciful, the Mercy-Giving' and the beginning of Surah Al 'Imran, "A.L.M Allah, there is no deity but He, the Living, the Eternal

اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کا اسم اعظم ( عظیم نام ) ان دونوں آیتوں«وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم» ۱؎ اور سورۃ آل عمران کی ابتدائی آیت «الله لا إله إلا هو الحي القيوم» ۲؎ میں ہے ۔

فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا

Ordering and the words above are this project's own, not the commentator's. The quotation and the attribution are his.

106:4#

ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ

PickthallWho hath fed them against hunger and hath made them safe from fear.

Yusuf AliWho provides them with food against hunger, and with security against fear (of danger).

The agreed readingWho fed them against hunger and made them safe from fear. The commentaries agree the hunger was real and say why - nothing grows at Mecca - and they read the two favours as a matched pair, food and safety, with the sura closing on the second of them.

Urdu”جس نے انہیں بھوک میں کھلایا اور خوف سے امن دیا۔“ چنانچہ اُس نے ایک ایسی وادی میں ان کا رزق کشادہ کر دیا جہاں کھیتی نہیں تھی، اور انہیں امن عطا کیا جبکہ ان کے چاروں طرف لوگ اُچک لیے جاتے تھے۔ ”جُوع“ اور ”خَوْف“ کو نکرہ رکھنا تعظیم کے لیے ہے، یعنی ایسی سخت بھوک اور ایسے بڑے خوف سے جو ان کی تاک میں تھے۔ یوں انہیں وہ دونوں نعمتیں مل گئیں جن سے خوشحالی مکمل ہوتی ہے: بدن کی خوراک اور دل کا اطمینان۔

Arabicالذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خوف. فوسَّع عليهم الرزق في وادٍ غير ذي زرع، وجعل لهم الأمن وما حولهم يُتخطَّف الناس. وتنكير «جوع» و«خوف» للتعظيم، أي من جوعٍ شديدٍ وخوفٍ عظيمٍ كانا يترصَّدانهم. فاجتمعت لهم النعمتان اللتان بهما تكمل السعادة: قوتُ البدن وأمنُ القلب.

الأخبار المذكورة هنا: 1 — جميعها من كتب أهل السنة1 reports cited here — all from Sunnī collectionsیہاں مذکور روایات: 1 — تمام اہل سنت کی کتب سے

ذكرها Ibn Kathīr في هذه الآية

Cited by Ibn Kathīr on this āyah

Ibn Kathīr نے اس آیت پر نقل کیا

درجته: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

grading: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

درجہ: Al-Albani: Hasan · Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan · Shuaib Al Arnaut: Hasan Sahih · Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏{‏ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏}‏ وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏{‏ الم * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏}‏ ‏.‏

Asma daughter of Yazid reported the Prophet (ﷺ) as saying:"Allah's Greatest Names is in these two verses: "And your Ilaah (God) is One Ilaah (God), none has the right to be worshipped but He, the Ever-Merciful, the Mercy-Giving' and the beginning of Surah Al 'Imran, "A.L.M Allah, there is no deity but He, the Living, the Eternal

اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کا اسم اعظم ( عظیم نام ) ان دونوں آیتوں«وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم» ۱؎ اور سورۃ آل عمران کی ابتدائی آیت «الله لا إله إلا هو الحي القيوم» ۲؎ میں ہے ۔