Al-Khiṣāl, no. 1222
26-14 وبر الوالدين واجب، فان كانا مشركين فلا تطعهما ولا غيرهما في المعصية، فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالقوالانبياء والاوصياء لا ذنوب لهم لانهم معصومون مطهرونوتحليل المتعتين واجب كما أنزلهما الله عز وجل في كتابه وسنهما رسول الله صلى الله عليه وآله: متعة الحج ومتعة النساءوالفرائض على ما أنزل الله تبارك وتعالى. والعقيقة للولد الذكر والانثى يوم السابع، ويسمى الولد يوم السابع، ويحلق رأسه ويصدق بوزنه شعره ذهبا أو فضة. والله عز وجل لا يكلف نفسا إلا وسعها ولا يكلفها فوق طاقتهاوأفعال العباد مخلوقة خلق تقدير، لا خلق تكوين، والله خالق كل شيء، ولا يقول بالجبر ولا بالتفويض ولا يأخذ الله عز وجل البرئ بالسقيم، ولا يعذب الله عز وجل الاطفال بذنوب الآباء، فانه قال في محكم كتابه: "وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ."وقال عز وجل: "وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى. وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ."ولله عز وجل أن يعفو ويتفضل، وليس له عز وجل أن يظلم، ولا يفرض الله عز وجل على عباده طاعة من يعلم أنه يغويهم ويضلهم، ولا يختار لرسالته ولا يصطفى من عباده من يعلم أنه يكفر به ويعبد الشيطان دونه، ولا يتخذ على خلقه حجة إلا معصوماوالاسلام غير الايمان، وكل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزنى الزاني حين يزني وهو مؤمن، وأصحاب الحدود مسلمون لا مؤمنون ولا كافرونفإن الله تبارك وتعالى لا يدخل النار مؤمنا وقد وعده الجنة، ولا يخرج من النار كافرا وقد أوعده النار والخلود فيها، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءوأصحاب الحدود فساق لا مؤمنون ولا كافرون ولا يخلدون في النار، ويخرجون منها يوماوالشفاعة جائزة لهم وللمستضعفين إذا ارتضى الله عزو جل دينهموالقرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوقوالدار اليوم دار تقية وهي دار إسلام لا دار كفر ولا دار إيمانوالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان على من أمكنه ولم يخف على نفسه ولا على أصحابهوالايمان هو أداء الفرائض واجتناب الكبائر. والايمان هو معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالاركان والاقرار بعذاب القبر ومنكر ونكير والبعث بعد الموت والحساب والصراط والميزان. ولا إيمان بالله إلا بالبراءة من أعداء الله عز وجلوالتكبير في العيدين واجب؛ أما في الفطر ففي خمس صلوات يبتدأ به من صلاة المغرب ليلة الفطر إلى صلاة العصر من يوم الفطر، وهو أن يقال: "الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أبلانا." لقوله عز وجل: "وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ."وفي الاضحى بالامصار في دبر عشر صلوات يبتدأ به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الثالث، وبمنى في دبر خمس عشرة صلاة يبتدأ به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الرابعويزاد في هذا التكبير "وَاللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ ."والنفساء لا تقعد أكثر من عشرين يوما إلا أن تطهر قبل ذلك، وإن لم تطهر بعد العشرين اغتسلت واحتشت وعملت عمل المستحاضةوالشراب فكل ما أسكر كثيره فقليله وكثيره حراموكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير فأكله حرام، والطحال حرام لانه دم، والجري والمار ماهي والطافي والزمير حرام، وكل سمك لا يكون له فلوس فأكله حرام ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه ولا يؤكل ما استوى طرفاه، ويؤكل من الجراد ما استقل بالطيران ولا يؤكل منه الدبى لانه لا يستقل بالطيران وذكاة السمك والجراد أخذه
26-14 Doing good to one’s parents is obligatory. However, if they are polytheists, do not obey either of them nor anyone else regarding sins, because there is no necessity to obey people by disobeying the Creator! The Prophets and their Trustees never commit any sins, since they are sinless and innocent.The two temporary issues which the Prophet established are both legitimate since the Honorable the Exalted God revealed them in His Book and God’s Prophet practiced them. They are the temporary Hajj or Mutat al-Hajj and the temporary marriage with women that is Mutat al-Nisa. The inheritance laws are as ordained by the Blessed the Sublime God. Boys and girls should be shaved when they are seven days old. On the seventh day after their birth, they should be named, their head should be shaved and alms in the form of silver or gold equal in weight to their hair should be given as charity. The Honorable the Exalted God doesn’t place a burden on anyone more than he/she can bear.God has measured the servants (people’s) voluntary acts but he has not established them. God is the creator of everything. There is neither authorization, nor predestination. (Rather there is something in between.) The Honorable the Exalted God would not call to account an innocent person for the deeds of a sinful person. The Honorable the Exalted God would not punish a child for the crimes committed by his father as He has said in His strong Book, ‘…no bearer of burdens can bear the burden of another…’The Honorable the Exalted God has also said, ‘That man can have nothing but what he strives for; That (the fruit of) his striving will soon come in sight:’The Honorable the Exalted God forgives and grant favors. The Honorable the Exalted God would not oppress. The Honorable the Exalted God has not demanded His servants to obey an oppressor whom God knows would fool and oppress you. God would not chose as a Messenger or appoint as a Prophet one whom He knows to be an unbeliever and has chosen the servitude of Satan instead of God’s servitude. God would not establish anyone as His Proof unless he is innocent and immaculate.Being Muslim is different from being Mu’min. All believers are Muslims, but all Muslims are not believers. A thief is not a believer while he is stealing. An adulterer is not a believer while he is committing adultery. Those who receive Divinely ordained punishments (are punished by religious decrees) are Muslims, but they are neither believers nor unbelievers.The Blessed the Sublime God has promised Heaven to the believers. God would not take them to Hell. God would never take unbelievers out of Hell, since He has promised to take them to Hell. God would forgive any sins other than unbelief for anyone He wishes.Those who are subjected to the Divinely ordained chastisements are neither believers, nor unbelievers. They will not stay in Hell forever. One day they will be taken out of Hell. They can benefit from intercession on their behalf. So can the oppressed people if the Honorable the Exalted God is pleased with their religion. The Quran is God’s sayings; it is neither the Creator nor the created. Today Muslim countries are considered to be Darotaqieh (that is where one must conceal his faith). They are Daroislam (home of Islam). They are neither Darolkofr (home of unbelief) nor are they Daroliman (home of faith).Enjoining good and admonishing against evil is obligatory upon whoever has the means to do so.Faith consists of performing the obligatory deeds and abstaining from the major sins. “Faith consists of whole-hearted acceptance, verbal expression, and acting accordingly. It also consists of belief in and testifying to the torture of the grave, Munkar and Nakir , Resurrection after death, the Reckoning, the Bridge , and the Balance (of Deeds). You cannot have faith unless you hate the enemies of the Honorable the Exalted God.It is obligatory to say the Takbir prior to the start of the prayers on the prayers of the two Eids. It should be said after the five prayers which begin with the night prayer of the evening of Eid ul-Azha and end with the afternoon prayer of the Eid ul-Azha. It consists of saying, “God is Great, God is Great, God is Great. There is no god but God, God is Great, God is Great, and to Him goes all gratitude and thanks.’ This is done since God has guided us since the Honorable the Exalted God said, ‘(He wants you) to complete the prescribed period, and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall be grateful.’It is obligatory to say the Takbir after the prayers on the prayers of the Eid ul-Azha. On Eid ul-Azha, in towns away from Mecca, it should be said after ten prayers which begin with the prayer before the Eid day and end with the morning prayer of the third day, while in Mina it should be said after fifteen prayers which begin with the noon prayer of the Eid day and end with the morning prayer of the fourth day . Moreover, the following should be added to the Takbir of Eid ul-Azha prayers, ‘Allah is the Greater for what He has given us from the cattle,’ at Mina.Women should not rest in childbed for more than twenty days. They may even get purified earlier than that. If you do not become purified by then you must perform the major ritual ablutions (ghusl) and act as menstruating women do.Drinking wine and anything which makes you drunk is forbidden - whether it be a little or a lot.It is forbidden to eat the meat of any beast that has a canine tooth or any bird that has claws. It is forbidden to eat the spleen since there is blood in it. It is also forbidden to eat all floating (dead) fish, eels, sheatfish , and scaleless fish. It is allowed to eat eggs whose tips are not the same, but it is forbidden to eat eggs whose tips are the same. It is allowed to eat any locusts which can fly. However, it is forbidden to eat any sea locusts which cannot fly. For fish and locust to be allowed for eating they must be caught alive.
والدین کے ساتھ حسن سلوک واجب ہے۔ اگر وہ مشرک ہوں تو ان کی اطاعت نہ کرو، نہ ہی کسی اور کی، معصیت میں، کیونکہ خالق کی نافرمانی میں مخلوق کی اطاعت واجب نہیں۔ انبیاء اور ان کے اوصیاء کے کوئی گناہ نہیں، کیونکہ وہ معصوم اور پاک ہیں۔ دونوں متعے حلال ہیں جیسے اللہ عزّ و جلّ نے انہیں اپنی کتاب میں نازل کیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ و آلہ) نے ان کی سنت بنائی: حج کا متعہ اور عورتوں کا متعہ۔ وراثت اللہ تبارک و تعالیٰ کے جیسے نازل کیا۔ ہفتویں دن لڑکے اور لڑکی دونوں کا عقیقہ ہے۔ ہفتویں دن بچے کا نام رکھا جاتا ہے، اس کا سر منڈایا جاتا ہے، اور اس کے بالوں کے وزن کے برابر سونا یا چاندی صدقہ دیا جاتا ہے۔ اللہ عزّ و جلّ کوئی نفس کو اس سے زیادہ بوجھ نہیں دیتا جتنا وہ برداشت کر سکے۔ بندوں کے افعال اللہ کے قیاس سے خلق ہیں، نہ کہ تکوین کے قیاس سے۔ اللہ ہر چیز کا خالق ہے۔ نہ تو جبر میں کہو نہ ہی تفویض میں۔ اللہ عزّ و جلّ بری کو بیمار کے ساتھ نہیں پکڑتا۔ اللہ عزّ و جلّ بچوں کو ان کے باپ دادا کے گناہ سے عذاب نہیں دیتا، کیونکہ اس نے اپنی محکم کتاب میں کہا: اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی اور کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ اور اس نے کہا: اور کہ انسان کے لیے صرف وہی ہے جس کی وہ کوشش کرے۔ اور اس کی کوشش کو دیکھا جائے گا۔ اور اللہ عزّ و جلّ کو عفو اور احسان کا حق ہے۔ اور اللہ عزّ و جلّ کو ظلم کا حق نہیں ہے۔ اللہ عزّ و جلّ اپنے بندوں پر اس کی اطاعت فرض نہیں کرتا جس کے بارے میں وہ جانتا ہے کہ وہ انہیں گمراہ کرے گا۔ اور نہ ہی اپنی رسالت کے لیے اسے منتخب کرتا ہے، اور نہ ہی اپنی مخلوق میں سے اسے اختیار کرتا ہے جس کے بارے میں وہ جانتا ہے کہ وہ اس سے کفر کرے گا اور شیطان کو سجدہ کرے گا۔ اور اللہ عزّ و جلّ اپنی مخلوق پر حجت تھامنا سوائے معصوم کے۔ اسلام ایمان سے مختلف ہے۔ ہر مؤمن مسلم ہے، لیکن ہر مسلم مؤمن نہیں ہے۔ چور جب چوری کرے تو وہ مؤمن نہیں ہوتا۔ زانی جب زنا کرے تو وہ مؤمن نہیں ہوتا۔ حدود والے مسلم ہیں نہ مؤمن اور نہ کافر۔ بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ کوئی مؤمن کو نار میں نہیں ڈالتا حالانکہ اس سے جنت کا وعدہ کیا ہو۔ اور کوئی کافر کو نار سے نہیں نکالتا حالانکہ وہ نار میں جانے اور اس میں ابدی رہنے کا وعدہ دیا گیا ہو۔ اور اس سے کم (گناہوں) کو معاف کرتا ہے جس کے لیے وہ چاہے۔ حدود والے فاسق ہیں نہ مؤمن اور نہ کافر، اور وہ نار میں ابدی نہیں رہیں گے۔ اور وہ ایک دن اس سے نکل آئیں گے۔ شفاعت ان کے لیے جائز ہے اور مستضعفین کے لیے اگر اللہ عزّ و جلّ ان کے دین سے راضی ہو۔ قرآن اللہ کا کلام ہے، نہ خالق ہے اور نہ مخلوق۔ دنیا آج تقیہ کا گھر ہے اور یہ اسلام کا گھر ہے نہ کفر کا گھر اور نہ ایمان کا۔ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر واجب ہے اس پر جو کر سکے اور نہ خوف رکھے اپنے نفس سے اور نہ اپنے صحابیوں سے۔ ایمان فرائض کی ادائیگی اور کبائر سے بچنا ہے۔ اور ایمان دل سے معرفت اور زبان سے اقرار اور اعضاء سے عمل ہے۔ اور قبر کے عذاب کا، اور منکر اور نکیر کا، اور موت کے بعد جی اٹھنے کا، اور حساب کا، اور صراط کا، اور میزان کا اقرار۔ اور اللہ سے ایمان نہیں ہے سوائے اللہ عزّ و جلّ کے دشمنوں سے برائت کے۔ عیدوں میں تکبیر واجب ہے۔ فطر میں پانچ نمازوں میں، شروع ہوتی ہے فطر کی رات کی مغرب کی نماز سے عید کے دن عصر کی نماز تک۔ اور یہ کہا جائے: اللہ بہت بڑا ہے، اللہ بہت بڑا ہے۔ اللہ کے علاوہ کوئی خدا نہیں اور اللہ بہت بڑا ہے، اور اللہ کے لیے تمام تعریف ہے۔ اللہ اس پر بہت بڑا ہے جو ہنے ہمیں ہدایت کی، اور اللہ کے لیے تمام تعریف ہے جو ہم نے برداشت کیا۔ کیونکہ اللہ عزّ و جلّ نے کہا: اور تاکہ تم عدد کو مکمل کرو اور اللہ کی تکبیر کرو اس پر جو وہ ہنے تمہیں ہدایت کی۔ اور عید الاضحی میں شہروں میں دس نمازوں کے بعد، شروع ہوتی ہے عید کے دن دوپہر کی نماز سے تیسرے دن فجر کی نماز تک۔ اور منیٰ میں پندرہ نمازوں کے بعد، شروع ہوتی ہے عید کے دن دوپہر کی نماز سے چوتھے دن فجر کی نماز تک۔ اور اس تکبیر میں یہ بھی ہے: اور اللہ بہت بڑا ہے اس پر جو ہنے ہمیں مویشیوں کے جانوروں میں سے رزق دیا۔ نفاس والی عورت بیس دن سے زیادہ نہیں بیٹھتی ہے سوائے اس کے کہ اس سے پہلے پاک ہو جائے۔ اور اگر بیس دن کے بعد پاک نہ ہو تو غسل کرے اور روئی ڈالے اور استحاضے والی کی طرح عمل کرے۔ اور شراب - جو کچھ بھی اس کی بہت مات کو نشہ دے تو اس کا تھوڑا اور بہت حرام ہے۔ اور ہر دانت والا شیر اور پنجہ والا پرندہ حرام ہے۔ اور تلی حرام ہے کیونکہ وہ خون ہے۔ اور جنگلی مچھلی، اور پانی والی مچھلی، اور تیرتی، اور زمیر حرام ہیں۔ اور ہر مچھلی جس کے پاس پرتیں نہیں وہ حرام ہے۔ اور انڈے میں سے جس کے دونوں سرے مختلف ہوں کھایا جائے، اور جس کے دونوں سرے برابر ہوں نہیں کھایا جائے۔ اور ٹڈی میں سے جو اپنی طاقت سے اڑ سکے کھایا جائے، اور اس کے بچے سے نہ کھایا جائے کیونکہ وہ اپنی طاقت سے نہیں اڑتا۔ اور مچھلی اور ٹڈی کی ذبح ان کو لینا ہے۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا