Man Lā Yaḥḍuruh al-Faqīh, vol. 2, no. 175
1577 - وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : أَنَّهُمَا قَالاَ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ « إِنَّمَا اَلصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اَلْعٰامِلِينَ عَلَيْهٰا وَ اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي اَلرِّقٰابِ وَ اَلْغٰارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اَللّٰهِ »
أَ كُلُّ هَؤُلاَءِ يُعْطَى وَ إِنْ كَانَ لاَ يَعْرِفُ فَقَالَ «إِنَّ اَلْإِمَامَ يُعْطِي هَؤُلاَءِ جَمِيعاً لِأَنَّهُمْ يُقِرُّونَ لَهُ بِالطَّاعَةِ » قَالَ زُرَارَةُ قُلْتُ فَإِنْ كَانُوا لاَ يَعْرِفُونَ فَقَالَ «يَا زُرَارَةُ لَوْ كَانَ يُعْطِي مَنْ يَعْرِفُ دُونَ مَنْ لاَ يَعْرِفُ لَمْ يُوجَدْ لَهَا مَوْضِعٌ وَ إِنَّمَا يُعْطِي مَنْ لاَ يَعْرِفُ لِيَرْغَبَ فِي اَلدِّينِ فَيَثْبُتَ عَلَيْهِ فَأَمَّا اَلْيَوْمَ فَلاَ تُعْطِهَا أَنْتَ وَ أَصْحَابُكَ إِلاَّ مَنْ
يَعْرِفُ فَمَنْ وَجَدْتَ مِنْ هَؤُلاَءِ اَلْمُسْلِمِينَ عَارِفاً فَأَعْطِهِ دُونَ اَلنَّاسِ» ثُمَّ قَالَ «سَهْمُ «اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ» وَ سَهْمُ «اَلرِّقٰابِ» عَامٌّ وَ اَلْبَاقِي خَاصُّ » قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدُوا قَالَ «لاَ تَكُونُ فَرِيضَةٌ فَرَضَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ يُوجَدُ لَهَا أَهْلٌ» قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَسَعْهُمُ اَلصَّدَقَاتُ قَالَ فَقَالَ «إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِي مَالِ اَلْأَغْنِيَاءِ مَا يَسَعُهُمْ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ لاَ يَسَعُهُمْ لَزَادَهُمْ إِنَّهُمْ لَمْ يُؤْتَوْا مِنْ قِبَلِ فَرِيضَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنْ أُتُوا مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ حَقَّهُمْ لاَ مِمَّا فَرَضَ اَللَّهُ لَهُمْ وَ لَوْ أَنَّ اَلنَّاسَ أَدَّوْا حُقُوقَهُمْ لَكَانُوا عَائِشِينَ بِخَيْرٍ».
Hadith.1577 - Hariz narrated from Zurara and Muhammad ibn Muslim that they both said to Abu Abdullah (as):
"What do you say about the verse of Allah (swt) Almighty:
‘Indeed, alms are only for the poor, the needy, those employed to collect them, those whose hearts are to be reconciled, for freeing captives, for those in debt, in the way of Allah (swt), and for the stranded traveller — an obligation imposed by Allah (swt)’ (Surah At-Tawbah 9:60)? Should all these categories be given, even if they do not recognize (the Imam)?"
Imam (as) replied: "The Imam distributes to all of them because they acknowledge his authority."
Zurara asked: "What if they do not recognize (the Imam)?"
Imam (as) replied: "O Zurara, if he were to give to those who recognize and withhold from those who do not, there would be no recipients left for these funds. He gives to those who do not recognize in order to attract them to the religion and stabilize them in it. However, today, neither you nor your companions should give it except to those who recognize (the Imam). If you find among these Muslims someone who is aware, give it to him rather than others."
Imam then added: "The share of ‘those whose hearts are to be reconciled’ and the share of ‘freeing captives’ is general, while the rest are specific."
Zurara asked: "What if there are no eligible recipients?"
Imam (as) replied: "A duty that Allah (swt) Almighty has prescribed will never lack recipients."
Zurara further asked: "What if the alms are not sufficient to meet their needs?"
Imam responded: " Allah (swt) Almighty has prescribed for the poor in the wealth of the rich what suffices them. Had He known that this would not suffice them, He would have increased it. The shortage is not due to Allah’s (swt) decree, but due to those who withhold their due rights. Had people fulfilled their obligations, everyone would be living in ease."
حریز نے زرارہ اور محمد بن مسلم سے روایت کی ہے۔ وہ دونوں ابو عبداللہ علیہ السلام سے کہتے ہیں: کیا آپ اللہ عز و جل کے اس قول پر غور کرتے ہیں: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله" کیا یہ تمام (اقسام کے) لوگوں کو دیا جائے گا اگرچہ وہ (امام کو) نہ پہچانتے ہوں؟ تو اس نے کہا: بے شک امام انہیں سب کو دیتا ہے کیونکہ وہ اس کے لیے اطاعت کو تسلیم کرتے ہیں۔ زرارہ کہتے ہیں: میں نے کہا: اگر وہ نہ پہچانتے ہوں تو؟ تو اس نے فرمایا: اے زرارہ! اگر وہ ان کو دے جو پہچانتے ہوں اور ان سے روکے جو نہ پہچانتے ہوں تو اس کے لیے جگہ نہ ملے۔ اور بے شک وہ ان کو دیتا ہے جو نہ پہچانتے تاکہ وہ دین میں رغبت کریں اور اس پر ثابت رہیں۔ لیکن آج تو تم اور تمہاری ساتھیاں انہیں (صرف) ان کو دو جو پہچانتے ہوں۔ تو جب تم ان مسلمین میں سے کسی عارف (واقف) کو پاؤ تو اسے دوسروں کے آگے دو۔ پھر وہ کہتے ہیں: سہم "المؤلفة قلوبهم" اور سہم "الرقاب" عام ہے اور باقی خاص ہے۔ وہ کہتے ہیں: میں نے کہا: اگر یہ (لوگ) نہ ملیں تو؟ اس نے فرمایا: اللہ عز و جل جو فریضہ فرض کرے اس کے لیے کبھی اہل نہ ملے، یہ نہیں ہو سکتا۔ میں نے کہا: اگر صدقے انہیں کفایت نہ کریں تو؟ تو وہ کہتے ہیں: بے شک اللہ عز و جل نے غریبوں کے لیے امیروں کے مال میں وہ فریضہ فرض کیا ہے جو انہیں کفایت کرے۔ اور اگر اللہ جانتا ہے کہ وہ انہیں کفایت نہیں کرے گا تو اللہ انہیں زیادہ کر دیتا۔ بے شک وہ اللہ کے فریضے کی وجہ سے محروم نہیں کیے گئے بلکہ وہ اس کی وجہ سے محروم ہیں جس نے انہیں ان کا حق روکا ہے، اللہ کے فریضے سے نہیں جو اس نے انہیں فرض کیا ہے۔ اور اگر لوگ اپنے حقوق ادا کریں تو وہ خوبی سے زندگی بسر کریں۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا