Nahj al-Balāgha, no. 1708
٩٣. وَقَالَ (عليه السلام): لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ وَلَكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ وَإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَلَكِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتِى بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الْإِنَاثَ وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ وَيَكْرَهُ انْثِلَامَ الْحَالِ.
93. Amīr al-mu’minīn, peace be upon him, said: None of you should say, “O Allāh, I seek Your protection from trouble” because there is no one who is not involved in trouble, but whoever seeks Allāh’s protection he should seek it from misguiding troubles, because Allāh, the Glorified, says: And know you that your wealth and your children are a temptation!. (Qur’ān, 8:28) and its meaning is that He tries people with wealth and progeny in order to distinguish one who is displeased with his livelihood from the one who is happy with what he has been given. Even though Allāh, the Glorified, knows them more than they know themselves yet He does so to let them perform actions with which they earn reward or punishment because some of them like to have male (children) and dislike to have female (children), and some like to amass wealth, and dislike adversity.
اور انہوں نے فرمایا: تم میں سے کوئی یہ نہ کہے: اے اللہ! میں تم سے الفتنہ سے پناہ چاہتا ہوں۔ کیونکہ کوئی بھی شخص نہیں جو الفتنہ میں نہ ہو۔ لیکن جو پناہ چاہے تو مضلات الفتن سے پناہ چاہے۔ کیونکہ اللہ سبحانہ فرماتے ہیں: اور جان لو کہ تمہارے اموال اور اولاد الفتنہ ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ لوگوں کو اموال اور اولاد سے آزماتے ہیں تاکہ ظاہر ہو جائے کہ کون اپنے رزق سے ناخوش ہے اور کون اپنے حصے سے خوش ہے۔ اگرچہ اللہ سبحانہ انہیں خود ان سے زیادہ جانتے ہیں، لیکن تاکہ وہ اعمال ظاہر ہوں جن سے ثواب اور عذاب لائق ہوں۔ کیونکہ کچھ لوگ ذکور کو پسند کرتے ہیں اور اناث کو برا جانتے ہیں۔ اور کچھ لوگ مال کی تثمیر کو پسند کرتے ہیں اور حالات کے انثلام کو برا جانتے ہیں۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا