Ṣaḥīḥ Muslim

Ṣaḥīḥ Muslim 517

Ṣaḥīḥ Muslim 517

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلاَنِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا ‏"‏ ‏.‏
Nu'man b. Bashir reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: Verily the least suffering for the inhabitants of Fire would be for him who would have two shoes and two laces of Fire (on his feet), and with these would boil his brain as boils the cooking vessel, and he would think that he would not see anyone in a more grievous torment than him, whereas he would be in the least torment
(شعبہ کے بجائے ) اعمش نے ابو اسحاق سے ، انہو ں نے حضرت نعمان بن بشیر ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ’’دوزخیوں میں سے سب سے ہلکے عذاب والا شخص وہ ہو گا جس کےدونوں جوتے اور دونوں تسمے آگے کے ہوں گے ، ان سے اس کا دماغ اس طرح کھولے گا جس طرح ہنڈیا کھولتی ہے ، وہ نہیں سمجھے گا کہ کوئی بھی اس سے زیادہ عذاب میں ہے ، حالانکہ حقیقت میں وہ ان سب میں سے ہلکے عذاب میں ہو گا ۔ ‘ ‘

cited on 12 āyāt

ذكرها في 12 من الآيات

12 آیات پر نقل کیا

ĀyahCited byPickthall
9:81Ibn KathīrThose who were left behind rejoiced at sitting still behind the messenger of Allah, and were averse to striving with their wealth and their lives in …
9:82Ibn KathīrThen let them laugh a little: they will weep much, as the reward of what they used to earn.
92:12Ibn KathīrLo! Ours it is (to give) the guidance
92:13Ibn KathīrAnd lo! unto Us belong the latter portion and the former.
92:14Ibn KathīrTherefor have I warned you of the flaming Fire
92:15Ibn KathīrWhich only the most wretched must endure,
92:16Ibn KathīrHe who denieth and turneth away.
92:17Ibn KathīrFar removed from it will be the righteous
92:18Ibn KathīrWho giveth his wealth that he may grow (in goodness).
92:19Ibn KathīrAnd none hath with him any favour for reward,
92:20Ibn KathīrExcept as seeking (to fulfil) the purpose of his Lord Most High.
92:21Ibn KathīrHe verily will be content.