Al-'Asr العصر

Urduاللہ تعالیٰ ”عصر“ کی قسم کھاتا ہے، یعنی زمانے کی اور اُس میں حالات کے بدلتے اور پلٹتے رہنے کی۔ رات اور دن کا گزرنا اور اُن میں پیش آنے والی عبرتیں اُس کی عظیم قدرت پر گواہ ہیں۔ اور یہی زمانہ بندوں کے اعمال کا ظرف اور اُن کا اصل سرمایہ بھی ہے — تو مناسب ہوا کہ اُسی کی قسم کھا کر آگے نفع اور نقصان کی بات کی جائے۔

Arabicأقسم الله بالعصر، وهو الدهر وما فيه من تصرُّف الأحوال وتبدُّلها. فمرورُ الليل والنهار وما يقع فيهما من عبرٍ يشهد على عظيم قدرته سبحانه. وهو مع ذلك ظرفُ أعمال العباد ورأسُ مالهم، فناسب أن يُقسم به على ما يُذكر بعده من الربح والخسران.

Urduیہ قسم کا جواب ہے: بیشک انسان خسارے میں ہے۔ ”خُسْر“ نفع کی ضد ہے، یعنی تجارت میں گھاٹا اور اصل سرمائے کا ضائع ہو جانا۔ ”فِیْ“ (میں) لا کر بتایا گیا کہ وہ خسارے میں ڈوبا ہوا ہے اور ہر طرف سے اس میں گھرا ہوا ہے، اور ”خُسْر“ کو نکرہ رکھنا ہولناکی جتانے کے لیے ہے۔ یہاں انسان سے پوری جنس مراد ہے، اور یہ خسارہ ہر ایک کے حال کے مطابق کم اور زیادہ ہوتا ہے۔

Arabicهذا جواب القسم: إن الإنسان لفي خُسر. والخُسر ضدُّ الربح، أي النقصان في تجارته وفَقْدُ رأس ماله. وجيء بـ«في» ليُشعر بأنه مغمورٌ بالخسران محاطٌ به من كل جانب، ونُكِّر «خُسر» للتهويل. والمراد جنس الإنسان، وهذا الخسران يتفاوت قوةً وضعفًا بحسب حال صاحبه.

Urduپھر استثنا چار اوصاف کے ساتھ آیا، جن سے وہی بچتا ہے جو ان سب کو جمع کرے: اللہ اور اس کے رسولوں پر اور جن چیزوں پر ایمان کا حکم ہے ان پر ایمان؛ عملِ صالح، جو اسی ایمان کا اعضا میں ظاہر ہونے والا پھل ہے؛ حق کی وصیت، کہ وہ ایک دوسرے کو اس پر جمے رہنے کی تلقین کرتے ہیں؛ اور صبر کی وصیت — طاعت پر، گناہ سے رکنے پر اور آنے والی آزمائش پر۔ پہلی دو باتیں اپنے نفس کی اصلاح ہیں اور آخری دو دوسروں کی اصلاح — اور نجات ان میں سے کسی ایک سے بھی مکمل نہیں ہوتی۔

Arabicثم جاء الاستثناء بأربعة أوصافٍ لا ينجو من الخسران إلا من جمعها: الإيمان بالله ورسله وما أمر بالإيمان به، والعمل الصالح الذي هو ثمرة ذلك الإيمان في الجوارح، والتواصي بالحق فيوصي بعضهم بعضًا بالثبات عليه، والتواصي بالصبر على الطاعة وعن المعصية وعلى ما يُصيب. فالأولان صلاحُ النفس، والآخِران إصلاحُ الغير — ولا يكتمل النجاة بأحدهما دون الآخر.