ʿUyūn akhbār al-Riḍā, vol. 2, no. 191
191 - حَدَّثَنا الحَسَن بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدُ الهاشِمي فِيمَسْجِد الكُوفَة قالَ: حَدَّثَنا فُراتُ بْنِ إِبْراهيم بْنِ فُراتٍ الكُوفِيُّ قالَ: حَدَّثَنا ابُوالحَسَن مُحَمَّدِ بْنُ ظَهِير قالَ: حَدَّثَنا أَبُو الحَسَن مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْن ابْنِ أَخِي يُونُسَ البَغدْاديُّ بِبَغْدادَ قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنِ يَعْقُوب النَهشَليُّ قالَ: حَدَّثَنا عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ، عَنْ أَبيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ، عَنْ أَبيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد عَن أبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِى، عَنْ أَبيهِ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن، عَنْ أَبيهِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِى، عَنْ أَبيهِ عَلِىِّ بْنِ أَبي طالِب عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ جِبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكائِيل، عَنْ إِسرافيل، عَنْ اللَّه تَعالى جَلَّ جَلالُهُ أَنَّهُ قالَ: أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا خَلَقتُ الخَلقَ بِقُدرَتي فَاختَرتُ مِنْهُمْ مَن شِئْتُ مِن أَنْبِيائِي وَاختَرتُ مِن جَميعِهِم مُحَمَّداً حَبِيبِاً وَخَليلاً وَصَفيّاً، فَبَعَثه رَسُولاً إِلى خَلْقِي وَاصطَفَيتُ لَهُ عَلِيّاً فَجَعَلْتُ لَهُ أَخاً وَوَصِيّاً وَوَزِيراً وَمُؤَدّياً عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ إِلى خَلْقِي وَخَلِيفَتِي عَلَى عِبادي، يُبَيِّنُ لَهُم كِتابي وَيَسِيرُ فِيهِمْ بِحُكمي وَجَعَلتُهُ العَلَمَ الهادي مِنَ الضَّلالَة وَبابي الَّذِي أُوتِىَ مِنْهُ وبَيْتِيَ الَّذِي مَن دَخَلَه كانَ آمِناً مِن ناري، وَحِصنيَ الَّذِي مَن لَجَأَ إِلَيْهِ حَصَّنَهُ مِن مَكْرُوهِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، وَوَجْهِي الَّذِي مَن تَوَجَّهَ إِلَيْهِ لَمْ اَصرِف وَجْهِي عَنْهُ وَحُجَّتِي فِي السَّماواتِ وَالأَرَضِينَ عَلَى جَمِيع مَن فِيهِنَّ مَن خَلْقِي لا أَقْبَلْ عَمَلِ عامِلٍ مِنْهُمْ إِلاّ بِالإِقْرارِ بِوِلايَتِهِ مَعَ نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِي وَهُوَيَديَ المَبسُوطَةُ عَلَى عِبادي وَهُوَالنِّعْمَة الَّتِي أَنعَمتُ بِها عَلَى مَن أَحَبَّبتُهُ مِن عِبادي فَمَنْ أَحبَبتُهُ مِن عِبادي وَتَوَلَّيتُهُ عَرَّفتَهُ وِلايَتَه وَمَعْرِفَتَهُ وَمَن أَبغَضتَهُ مِن عِبادي أَبغَضتُهُ لِعُدولِه عَنْ مَعْرِفَتِهِ وَوِلايَتِهِ. فَبِـعِزَّتي حَـلَفتُ وَبِجَـلالي اَقسَمتُ أَنَّهُ لايَتَوَلَّى عَلِيّاً عَبْدٌ مِن عِبادي إِلاّ زَحزَحتُهُ عَنِ النَّارِ وَأدخَلتُهُ الجَنَّة وَلا يُبغِضُهُ عَبْدٌ مِن عِبادي وَيَعدِل عَنْ وِلايَتِه إلاّ أبغَضتُهُ وَأدخَلتُهُ النَّار وَبِئسَ المَصيرُ.
31-191 Al-Hassan ibn Muhammad ibn Sa’eed al-Hashemi narrated in the Kufa Mosque that Forat ibn Ibrahim ibn Forat al-Kufi quoted on the authority of Abul Hassan Muhammad ibn Dhaheer, on the authority of Abul Hassan Muhammad ibn Al-Husayn, the brother of Yunus al-Baghdadi at Baghdad, on the authority of Muhammad ibn Yaqoob al-Nahsheli that Ali ibn Musa Ar-Ridha’ (a.s.) quoted on the authority of his father Musa ibn Ja’far (a.s.), on the authority of his father Ja’far ibn Muhammad (a.s.), on the authority of his father Muhammad ibn Ali (a.s.), on the authority of his father Al-Husayn ibn Ali (a.s.), on the authority of his father Ali ibn Abi Talib (a.s.), on the authority of the Prophet (S), on the authority of (the angel) Gabriel, on the authority of (the angel) Michael, on the authority of (the angel) Israfil, that the Sublime God - praise be to His Glory said, “I am God. There is no god but Me. I created the creatures by My Power. Then I chose My Prophets from amongst them. And I chose Muhammad from amongst them as My beloved one, friend, and the chosen one. I appointed him as the Messenger over My creatures. And I chose Ali as his assistant. I established Ali as his brother; Trustee; Minister; the one to fulfill the Prophet’s mission for the creatures after him; as My Regent over My creatures to clarify My Book for them; and to carry out My orders amongst them. I established Ali as the guiding knowledge away from deviation; as a gate to approach Me; as a house to which whoever enters is secure from My Fire; as My castle in which whoever takes refuge is immune from the abominable things in this world and the Hereafter; as a face to which whoever turns to I will not turn My Face away from him; as My Proof in the heavens and the Two Earths over all My creatures. No one’s deeds are accepted unless they bear witness to Ali’s Mastery and the Prophethood of My Messenger Muhammad. He is My hand that is extended over My servants. He is the blessing which I have bestowed upon those of My servants whom I love.Therefore, I taught Ali’s Mastery and recognition to whichever one of My servants whom I liked. I disliked some of My servants due to their deviation from recognizing him and his Mastery. Thus I swear by MyMajesty that I will fend off the Fire from whoever of My servants who loves Ali. I will take them to Paradise. I will get angry with and enter into the Fire whichever of My servants who deviates from his Mastery. They will have a terrible ending.”
حسن بن محمد بن سعید الہاشمی نے کوفے کی مسجد میں روایت کیا ہے کہ فرات بن ابراہیم بن فرات الکوفی نے کہا کہ ابو الحسن محمد بن ظہیر نے روایت کیا، انہوں نے ابو الحسن محمد بن حسین بن اخی یونس البغدادی سے روایت کیا بغداد میں، انہوں نے محمد بن یعقوب النہشلی سے روایت کی، انہوں نے علی بن موسیٰ الرضا (علیہ السلام) سے روایت کی، وہ اپنے والد موسیٰ بن جعفر (علیہ السلام) سے، وہ اپنے والد جعفر بن محمد (علیہ السلام) سے، وہ اپنے والد ابو محمد بن علی سے، وہ اپنے والد علی بن حسین سے، وہ اپنے والد حسین بن علی سے، وہ اپنے والد علی بن ابی طالب (علیہ السلام) سے، وہ نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ) سے، وہ جبریل سے، وہ میکائیل سے، وہ اسرافیل سے، کہ اللہ تعالیٰ جل جلاله نے کہا: میں اللہ ہوں، میرے علاوہ کوئی خدا نہیں۔ میں نے اپنی قدرت سے مخلوق کو خلق کیا۔ پھر میں نے اپنے پیغمبروں میں سے جسے چاہا منتخب کیا۔ اور میں نے ان سب میں سے محمد کو منتخب کیا، میرا محبوب اور میرا خلیل اور میرا صفی۔ تو میں نے انہیں اپنی مخلوق کے لیے رسول بناکر بھیجا۔ اور میں نے علی کو ان کے لیے منتخب کیا۔ تو میں نے انہیں ان کے لیے بھائی اور وصی اور وزیر اور ان کی طرف سے اپنی مخلوق کے لیے ادائے تبلیغ کرنے والے اور اپنے بندوں پر خلیفہ بنایا، وہ ان کے لیے میری کتاب کو واضح کریں اور وہ میری حکمت سے ان میں سیرت کریں۔ اور میں نے انہیں گمراہی سے ہدایت کا نشان اور میری طرف وہ دروازہ بنایا جس سے ہوتے ہوئے آیا جائے، اور میرا وہ گھر بنایا جو جس نے اس میں داخل ہوا تو وہ میری نار سے محفوظ ہو گیا۔ اور میری وہ حصار بنایا جس میں جو لوگ پناہ لیں تو میں انہیں دنیا اور آخرت کی مکروہیت سے محفوظ کر دوں۔ اور میری وہ شخصیت بنایا جس کی طرف جو متوجہ ہو تو میں اپنی شخصیت اس سے نہ پھیرو۔ اور آسمانوں اور زمینوں میں میری حجت (دلیل) بنایا، ان میں سے تمام لوگوں پر جو میری مخلوق ہیں۔ میں ان میں سے کسی عامل کا عمل قبول نہ کرتا ہوں مگر اس کے ولایت کے اقرار کے ساتھ میرے رسول محمد کے نبوت کے ساتھ۔ اور وہ میرا وہ ہاتھ ہے جو میری مخلوق پر سے کشا ہوا ہے۔ اور وہ وہ نعمت ہے جو میں نے اپنی مخلوق میں سے جسے محبوب رکھا اس پر کی ہے۔ تو جس عبد کو میں نے محبوب رکھا اور اس کی ولایت کی اور تولیہ کی تو میں اسے اس کی ولایت اور معرفت سے آگاہ کیا۔ اور جس عبد کو میں نے ناپسند کیا تو میں نے اسے اس کی معرفت اور ولایت سے ہٹا کر ناپسند کیا۔ تو میری عزت کی قسم اور میری جلال کی قسم کہ جو عبد علی سے ولایت کریں تو میں انہیں نار سے نکال کر جنت میں درج کروں۔ اور کوئی عبد اگر علی سے بغض کرے اور ان کی ولایت سے اعراض کرے تو میں اس سے بغض کروں اور اسے نار میں درج کروں۔ اور بہترین انجام نہیں ہے۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا