Al-Kāfi, vol. 3, no. 1267
درجته: al-Majlisi: حسن
grading: al-Majlisi: حسن
درجہ: al-Majlisi: حسن
1ـ عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ إِذَا قُمْتَ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ تُلْصِقْ قَدَمَكَ بِالأخْرَى دَعْ بَيْنَهُمَا فَصْلاً إِصْبَعاً أَقَلُّ ذَلِكَ إِلَى شِبْرٍ أَكْثَرُهُ وَاسْدِلْ مَنْكِبَيْكَ وَأَرْسِلْ يَدَيْكَ وَلاَ تُشَبِّكْ أَصَابِعَكَ وَلْتَكُونَا عَلَى فَخِذَيْكَ قُبَالَةَ رُكْبَتَيْكَ وَلْيَكُنْ نَظَرُكَ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِكَ فَإِذَا رَكَعْتَ فَصُفَّ فِي رُكُوعِكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ تَجْعَلُ بَيْنَهُمَا قَدْرَ شِبْرٍ وَتُمَكِّنُ رَاحَتَيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ وَتَضَعُ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِكَ الْيُمْنَى قَبْلَ الْيُسْرَى وَبَلِّغْ أَطْرَافَ أَصَابِعِكَ عَيْنَ الرُّكْبَةِ وَفَرِّجْ أَصَابِعَكَ إِذَا وَضَعْتَهَا عَلَى رُكْبَتَيْكَ فَإِذَا وَصَلَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِكَ فِي رُكُوعِكَ إِلَى رُكْبَتَيْكَ أَجْزَأَكَ ذَلِكَ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُمَكِّنَ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ فَتَجْعَلَ أَصَابِعَكَ فِي عَيْنِ الرُّكْبَةِ وَتُفَرِّجَ بَيْنَهُمَا وَأَقِمْ صُلْبَكَ وَمُدَّ عُنُقَكَ وَلْيَكُنْ نَظَرُكَ إِلَى مَا بَيْنَ قَدَمَيْكَ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْجُدَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ وَخِرَّ سَاجِداً وَابْدَأْ بِيَدَيْكَ فَضَعْهُمَا عَلَى الأرْضِ قَبْلَ رُكْبَتَيْكَ تَضَعُهُمَا مَعاً وَلاَ تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ افْتِرَاشَ السَّبُعِ ذِرَاعَيْهِ وَلاَ تَضَعَنَّ ذِرَاعَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَفَخِذَيْكَ وَلَكِنْ تَجَنَّحْ بِمِرْفَقَيْكَ وَلاَ تُلْصِقْ كَفَّيْكَ بِرُكْبَتَيْكَ وَلاَ تُدْنِهِمَا مِنْ وَجْهِكَ بَيْنَ ذَلِكَ حِيَالَ مَنْكِبَيْكَ وَلاَ تَجْعَلْهُمَا بَيْنَ يَدَيْ رُكْبَتَيْكَ وَلَكِنْ تُحَرِّفُهُمَا عَنْ ذَلِكَ شَيْئاً وَابْسُطْهُمَا عَلَى الأرْضِ بَسْطاً وَاقْبِضْهُمَا إِلَيْكَ قَبْضاً وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُمَا ثَوْبٌ فَلاَ يَضُرُّكَ وَإِنْ أَفْضَيْتَ بِهِمَا إِلَى الأرْضِ فَهُوَ أَفْضَلُ وَلاَ تُفَرِّجَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ فِي سُجُودِكَ وَلَكِنْ ضُمَّهُنَّ جَمِيعاً قَالَ وَإِذَا قَعَدْتَ فِي تَشَهُّدِكَ فَأَلْصِقْ رُكْبَتَيْكَ بِالأرْضِ وَفَرِّجْ بَيْنَهُمَا شَيْئاً وَلْيَكُنْ ظَاهِرُ قَدَمِكَ الْيُسْرَى عَلَى الأرْضِ وَظَاهِرُ قَدَمِكَ الْيُمْنَى عَلَى بَاطِنِ قَدَمِكَ الْيُسْرَى وَأَلْيَتَاكَ عَلَى الأرْضِ وَطَرَفُ إِبْهَامِكَ الْيُمْنَى عَلَى الأرْضِ وَإِيَّاكَ وَالْقُعُودَ عَلَى قَدَمَيْكَ فَتَتَأَذَّى بِذَلِكَ وَلاَ تَكُنْ قَاعِداً عَلَى الأرْضِ فَتَكُونَ إِنَّمَا قَعَدَ بَعْضُكَ عَلَى بَعْضٍ فَلاَ تَصْبِرَ لِلتَّشَهُّدِ وَالدُّعَاءِ.
1. Ali has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa and Muhammad ibn Isma’il from al-Fadl ibn Shadhan from Hammad ibn ‘Isa and Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurarah who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘When you stand up for Salah (prayer) do not allow one foot to touch the other, leave between them a distance of one finger at the least and one Shibr (about 8 inches) at most. Allow your shoulders to relax and leave your hands alone. Do not crisscross your fingers. Instead they should be kept on your thighs on its front side and your eyes should look at the place for prostration. During Ruku‘ position line up your feet with a distance of one shibr in between them, allow your fingers to hold on to your knees. Place your right palm on your right knee before placing the left palm on your left knee. Allow your fingers to reach to the sides of your knees and stretch your fingers when placed on your knees. If during Ruku‘ the tips of your fingers reach your knees it is sufficient but I like that your palm should rest on your knees so you can allow your finger to hold to your knees while they (knees) are kept apart. Your back should be straight, your neck stretched forward and your looks should be kept between your feet. “When you are ready for prostration, raise your hands for saying “Allah is great”, then bow down for prostration. First your hands should be placed on the ground, before your knees, together but do not place your forearms on the ground as beasts do. You must not place your forearms on your knees or thighs but open them up as wings with your elbows. You must not touch your knees with your palms and do not place them very close to your face. Place them in between level with your shoulders. You must not place them in front of your knees. Place them a little out, extend them on the ground and keep them a little toward you. If there is some cloth underneath, it does not matter, and if you allow them to be placed on the ground it is better. You must not keep your fingers apart from each other during your sajdah but keep them close side by side.’ The Imam said, ‘When you sit up straight for reading the testimonies, keep your knees touching the ground and a little apart from each other. The back of your left foot should be on the ground, the back of you right foot should be placed on the bottom of your left foot and both hips should be placed on the ground as well as the tip of the big toe of your right foot. You should never sit on both your feet; it may hurt you. You should not sit on the ground; in this way some parts of you are sitting on the others and you cannot bear sitting this way for reading the testimonies and supplications.’”
علی نے اپنے باپا سے، حماد بن عیسیٰ سے اور محمد بن اسماعیل نے فضل بن شاذان سے، حماد بن عیسیٰ سے روایت کی اور محمد بن یحیٰ نے احمد بن محمد سے، حماد بن عیسیٰ سے، حریز سے، زرارہ سے کہا: ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا کہ جب تم نماز میں کھڑے ہو تو اپنا ایک پیر دوسرے سے ملاؤ نہیں، بلکہ ان کے درمیان ایک انگلی کے برابر فاصلہ رکھو، کم از کم ایک انگلی اور زیادہ سے زیادہ ایک بالشت ہو۔ اپنے کندھوں کو آرام دو، اپنے ہاتھوں کو چھوڑ دو، اپنی انگلیوں کو آپس میں ملاؤ نہیں، بلکہ انہیں اپنی رانوں پر اپنے گھٹنوں کے سامنے رکھو، اور اپنی نظر سجدہ کی جگہ پر رکھو۔ جب تم رکوع کرو تو اپنے پیروں کے درمیان ایک بالشت کا فاصلہ رکھتے ہوئے صف بندی کرو، اپنے ہاتھوں کو اپنے گھٹنوں پر مکمل طور پر رکھو، اپنا دایا ہاتھ اپنے دائیں گھٹنے پر بائیں سے پہلے رکھو۔ اپنی انگلیوں کو گھٹنے کے سرے تک لے کر جاؤ اور جب انہیں گھٹنوں پر رکھو تو انہیں پھیلاؤ۔ اگر رکوع میں تمہاری انگلیوں کے سرے تمہارے گھٹنوں تک پہنچیں تو یہ کافی ہے، لیکن میں یہ پسند کرتا ہوں کہ تم اپنی ہتھیلیوں کو اپنے گھٹنوں پر رکھو تاکہ تم اپنی انگلیوں کو گھٹنے کے سوراخ میں رکھو اور ان کے درمیان فاصلہ رکھو۔ اپنی کمر کو سیدھا رکھو، اپنی گردن کو آگے بڑھاؤ، اور اپنی نظر اپنے پیروں کے درمیان رکھو۔ جب تم سجدہ کرنا چاہو تو اپنے ہاتھوں کو تکبیر کے ساتھ اٹھاؤ اور سجدہ میں گرو۔ اپنے ہاتھوں سے شروع کرو، انہیں زمین پر اپنے گھٹنوں سے پہلے رکھو، انہیں ایک ساتھ رکھو اور شیر کی طرح اپنی بانہوں کو نہ پھیلاؤ، اپنی بانہوں کو اپنے گھٹنوں اور رانوں پر نہ رکھو، بلکہ اپنی کہنیوں کو دونوں طرف پھیلاؤ۔ اپنی ہتھیلیوں کو اپنے گھٹنوں سے نہ لگاؤ اور نہ انہیں اپنے چہرے کے قریب لاؤ، بلکہ اپنے کندھوں کے برابر رکھو۔ انہیں اپنے گھٹنوں کے سامنے نہ رکھو، بلکہ انہیں اس سے ہٹاکر رکھو۔ انہیں زمین پر پھیلاؤ اور اپنی طرف کھینچو۔ اگر ان کے نیچے کپڑا ہو تو کوئی نقصان نہیں، اور اگر انہیں براہ راست زمین پر رکھو تو یہ بہتر ہے۔ سجدہ میں اپنی انگلیوں کو پھیلاؤ نہیں، بلکہ انہیں ایک ساتھ ملاؤ۔ جب تم تشہد میں بیٹھو تو اپنے گھٹنوں کو زمین سے لگاؤ اور ان کے درمیان کچھ فاصلہ رکھو، اپنے بائیں پیر کا اوپری حصہ زمین پر رکھو اور اپنے دائیں پیر کے اوپری حصے کو اپنے بائیں پیر کے نیچے حصے پر رکھو، اپنے سرین کو زمین پر رکھو اور اپنے دائیں پنڈلی کی انگلی کو زمین پر رکھو۔ اپنے پیروں پر بیٹھنے سے بچو جس سے تمہیں تکلیف ہو، اور زمین پر اس طرح نہ بیٹھو کہ تمہارا ایک حصہ دوسرے حصے پر ہو کیونکہ تم تشہد اور دعا میں برداشت نہیں کر سکوگے۔
الترجمة الأردية من عمل هذا الكتاب لا من الأصل، ولم تراجع بعد
This Urdu was translated for this book, not supplied with the source, and has not been checked yet
یہ اردو ترجمہ اسی کتاب کے لیے کیا گیا، اور ابھی جانچا نہیں گیا